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们连起码的生活真实都不讲，还讲究什么睡得舒服与否呢。尤其是女的，可能是怕在大庭广众之下、众目睽睽之中露点走光，就特别会穿，一般就是时装了。

6。弹未炸，人先跳书包　网　。　想看书来

三、光影（3）

战争场面或许是很难拍摄的吧，一般都不够真实，所以《拯救大兵瑞恩》才那么好看。但至少在表演的协调配合上应该注意一些吧。那些“弹未炸、人先跳，刀未到、人先倒，剑未到、先惨叫”的场景该是向京剧当中的武戏学了很多技巧吧。

7。倒带的轻功、飞去来

表现轻功的一种很原始的方式是演员往下跳，然后倒带编辑出来。后来有了《卧虎藏龙》和《英雄》里的飞去来，简直就是在表现神仙，而不是武侠。到了这个时候，侠的本意已经遭到了篡改。侠不是神仙，而是具有侠气的人。是人就要受到现实因素的束缚，这样才能有侠的光辉。中国武术也不是仙术、神术，它一样受到人体生理的局限。

8。是军队，就多找几个人来

使用群众演员最多的，就是表现军队了，还有学生游行。那些港台剧在这方面很差，经常几个人就当成千军万马（又是京剧的象征手法），几个拉标语穿学生装的就算游行示威了。也许那里的军队和游行就是这样的。可大陆不该如此啊。大陆有那么多人，那么多军队，那么多学生，尽可以表现浩浩荡荡和轰轰烈烈，而且这方面的传统也相当深厚啊。

9。装疯卖傻

人为什么会发疯，何时发疯，原因很复杂。但在影视剧里，发疯却是可以预料的。当编导们干不下去的时候，剧中人物要么不明不白地死掉，要么就发了疯。发疯是个状态，也是个标志，说明这个人物以后再无情节的发展，告示观者不用再管此人物。他会在不久以后就消失掉，因为该交代的已经交代完了。

10。血迹太假

那些跟红墨水差不多的血迹把演员身上的衣服都弄脏了，却丝毫也没有负伤的意思。演员越是装痛苦，就越让人觉得滑稽。

11。化妆不是为了体现人物，而是为了留下倩影

完全不从人物性格出发，纯粹为了自己美丽的花瓶身体能留在电影史记当中，而刻意化妆，根本不管历史、时代背景。

有的女演员最喜欢演两种角色，一是皇后、妃子，一是妓女。为何？因为化妆方便，能够比较随意，尤其是妓女。

12。一脱衣服就转移镜头

要不然就含蓄点，干脆用比喻或提示的方式来告诉观众剧中人物要做爱了，要不就大大方方地演，别老是犹抱琵琶半遮面，像“此处删去×××字”似的。

13。轻功

自从《卧虎藏龙》出名以来，轻功更是甚嚣尘上。人人都能毫无道理地脱离地球引力，飞得跟风筝似的。

似乎这轻功已成为中国功夫的典型性表演，但它跟大卫的魔术一样，丝毫不能表现中华武术的博大精深，因为这根本就是超现实主义的杰作。

14。清朝官服

最丑陋的服饰，最没落的王朝。

破草帽，松松垮垮的肩，总是那么脏的官蓝。

15。奴才的角色

我发现，在很多电影里演奴才仿佛也成了香饽饽，而且容易出彩。

这到底是演员演技高超，还是特别喜欢当奴才的感觉呢？

历史就是这样被浪费的

中国历史不可谓不悠久，其中的影视素材不可谓不丰厚。然而我们的影视工作者又是如何来开发利用这一座富矿的呢？皇帝戏满天飞，奴才遍地皆是。不反抗专制何以长久，不反思人性何以卑微。套用陈腐模式，只把这当做可供娱乐的情节。

《汉武大帝》里的陈宝国，以为演了回汉武帝就可以颐指气使了。是入戏太深，还是万岁情结太重，二者都有吧。汉武帝实行中央集权，禁锢思想，制裁董仲舒，这些都被当成事迹来演绎。那些董仲舒的学生，和孔子门生风骨迥然，对老师的思想毫不理解。　txt小说上传分享

三、光影（4）

在这样的戏里，一切都是按照王道的规律和权术的规则来排演。纵然戏中有人物去反抗汉武帝，那也是按照同样的规律与规则。难道在汉武时代，就没有一个人能够按照自己的人性来发言吗？就没有一个人能够把生命的价值凌驾在皇权之上吗？

那么，我们能不能虚构一个这样的人物呢，有了这样的人物就是不尊重历史、就是戏说历史了吗？最后，司