第20部分(第1/4 页)

服务员摇头说道“我不是这里人，我也不知道。”说完道了晚安就走了。

金树关上门，却听酒仙翁说道“这位哥，你问她没用的，这些旅店都是外面的老板租了村里的土地修的，他们根本不知道这个村的历史。”

金树把朱砂递给酒仙翁，问道“你是说我该去问村里人？”

“他们也不会告诉你的？”

“为什么？”

“村子现在搞旅游开发，搞活经济，如果游客都知道这个村有鬼怪，谁还敢来呢？”

金树吃了一惊，“有鬼怪？你又怎么知道？”

“我是这村里人，我怎么会不知道？”

“什么？！你是这的人，那你不回家，跑来住店干嘛？”

“我是说我以前是这的人，我离家云游都好多年了，再说我既出了家，就没有家了，所以只有住店了。”

金树心道，这酒仙翁也真奇特，一会儿又正二八经，一会儿说话语无伦次，对他就反而产生了兴趣，在床头坐了下来，问道“仙翁，能讲讲你为什么会出家吗？”

酒仙翁从包里又摸出个酒壶，往嘴里灌了一口酒，说道“好吧，既然你不嫌我脏，还肯收留我，也是和我有缘，我就说给你听吧。”

于是酒仙翁就对金树讲了自己的故事，虽然还是时而有些语无伦次，但大致意思是酒仙翁好多年前就住这个村，而且还是村里的一个干部，有一天晚上做梦，梦见一个仙风道骨的老头，自称是道仙葛玄，说酒仙翁是他的后人，只要弃官修道，持之以恒，就可得道成仙。于是第二天就离家出走，潜居深山野林，先后拜了多名云游道士和苦行僧人为师，学成后就出山云游四方。

金树小时听父亲讲过，道仙葛玄是三国时有名的道士，被后人称为太极葛仙翁，他的侄孙葛洪，人称小仙翁，也是有名炼丹道士，所著《抱朴子》一书为道家丹养之经典。但眼前这位酒仙翁仅仅因为一个梦，和碰巧也姓葛，就抛妻弃子，出家修行，着实是有些荒唐。

金树听完了酒仙翁自述，问道“你不想你的家人吗？”

“我既出家，就以四海为家，尘世一切，就与我无关了。”

“那你现在又回来干什么呢？”

酒仙翁叹了口气，说道“我不过是碰巧游方到这里而已。”

“你刚才说这个村子有鬼怪，到底是怎么回事，这个村子有什么历史？”

酒仙翁又灌了一口酒，便说了开去。　。。

下册

第四十七章

酒仙翁口齿含糊地讲了开去。

原来在一千五百前的大清朝（原话如此），这个村子根本还无踪迹，只在密林之中有草庐一间，一位道士隐遁在此，每每东方发白之际，面朝东方，吐纳引导，吸紫微之精。后来不知过了多少年月，一日，从地面骤然升起一条红龙，引项长啸飞腾上天，突入云端而去，那道士就此失了踪影，过往樵夫，遥遥相望，传为奇谈，这片地方也就被称为龙爪林。

三百前后，一个行脚的僧人到这里，以此地为道场建了座龙爪寺，香火延续了一百多年，寺庙住持是一位高僧，圆寂那天举行了盛大的*，数百里方圆香客们闻风而来争相目睹老和尚坐化升天，通往寺庙的大小道路上挤满了赶来朝拜的善男信女。

大师坐化前还要讲授一次佛法，他两位大弟子站立两旁，十多位法师全恭候在坛下。一番让众弟子无人领悟的传法之后，老和尚说道还有什么要问的吗。众弟子都不敢发言，只有大弟子斗胆上前说了一句，师父的衣钵圆寂前是否有个交代？那意思谁都明白，这这兴盛的香火这广大的庙产总得有个接替他衣钵的住持，一代宗师岂能没有后继？

老和尚点头伸手从怀中取出钵盂刚说了句“拿去”，两位大弟子秉性顽钝，却没听清老和尚说的拿去后面还有讨饭二字，都伸手过去抓住僧钵不放，那钵竟悄然粉碎，两人心中一惊，明白是师父心迹又不敢言说，老和尚不忍再看，因为他知道这百年寺庙即将毁于一旦，便合眼屏息默默用意念结束了自己的性命。

然后经堂内外钟鼓声大作；众法师抬着高僧坐化的大缸出了寺门，众多信徒都争先恐后想目睹大师遗容，可再大的庙子也经不起千人挤万人拥，也不知道大火怎么就猛然窜起，结果烧死踩死的人不计其数，大火烧了整整三天三夜，一场大雨降下才总算熄灭，原来庄严的寺庙只留下了一片灰烬。

又是一百多年后，北方逃难而来的百姓，在寺庙的废墟上建起了一个村落，就在此繁衍