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地。上有仙家数万。

凤麟洲：在西海之中，地方一千五百里。洲四面有弱水环绕，鸿毛不浮，不可超越。洲上多凤麟，数万各自为群。又有山川池泽，神药多种。亦多仙家。

聚窟洲；在西海中未申地，地方三千里，北接昆仑二十六万里，离东岸二十四万里。上多真仙灵官，宫第比门，不可胜数。又有各种奇兽。大山形似人鸟之像，故命名为“人鸟山”。山多反魂树，能自作声，如群牛吼，闻之心震神骇；伐其根心煮汁为丸，名为“惊jīng香”或“震灵丸”、“返生香”、“震檀香”、“人鸟jīng”、“却死香”。

三岛则为：蓬莱、方丈、瀛洲，乃是海外神山，传说上面有不死之仙药。

不过，这十洲都是有固定位置的，无法移动，故而在巫妖大战中受到波及，破碎了大半只有三神山由于没有地基，可以随海波漂流，行踪不定，这才逃过一劫。

不过还是受到了天崩地裂后的余波，三神山之中的瀛洲掉落了一块碎片，这块碎片落入人间，砸在神州东海，经过了无穷岁月的演化，就形成了现在的rì本岛，所以rì本岛在上古时期还有个名字：东瀛。

在十洲三岛中，三岛虽然只被称为“岛”，但是单独相比，实际体积却比十洲中的任何一个大的多，几乎相当于海上大陆。而且三岛是由混沌破碎时所产生的三快混沌碎片演化而成的，几乎坚不可摧，并且岛上灵气充裕，奇花异草、天才地宝无数，rì本岛既然是瀛洲岛上掉落的一块碎片所形成，自然就有洪荒灵脉，只不过因为破损太严重，所以一直在修复中，没有散发多少灵气而已。

八歧大蛇不愧是洪荒异种，居然短短时间内就发现了rì本岛的底细，当然，这也跟它修炼了“嗜灵化气诀”，对灵脉特别敏感有关。

第三十八章　独战大蛇

第三十八章独战大蛇

八歧大蛇虽然秉承了“柿子捡软的捏”的原则，但是它终究小看了人间修行者的实力，因此在rì本也不是一帆风顺，因为它受到了rì本原住民的抵抗。

&本原本也是有它的原住民的，那就是“绳文人”和“弥生人”，他们乃是上古先民的一支，属于比较弱小的种族，在被强大种族驱逐后，鉴于命运同命相连的处境，就在途中联手迁移，结果一路向海，最后就迁移到了比较偏远的海边居住。两族从此相安无事，在此繁衍生息，居然也有一些幸运的人碰巧登上了海外三神山之一的瀛洲岛，并且在这片仙境上常住，繁衍。

后来，天地大劫降临，巫妖大战，洪荒破碎，瀛洲也掉落了一块碎片，而一小部分住在这块碎片上的“绳文人”和“弥生人”也随之降落到了人间，他们毕竟属于上古先民，还是有一些神通法力的，虽然不能跟统治大地的巫族相比，但是拼尽了全力，还是在这场灾难中保留下了一些族人。

不过由于二族的成员实在是太少，为了保持种族的延续，所以就抛弃了种族成见，在祭祀过天地后，二族实行了通婚。结果，奇迹出现了，不知是什么原因，可能是二组的血脉比较契合、也可能是冥冥中有天道庇佑，更可能是他们终究气运未尽，通过通婚，他们果然生育力大大增强，族内成员也大大增加。

不过，天道平衡，有得必有失，虽然人口大大增加，但是混血而生出的却再也不是“绳文人”或“弥生人”了，而是一种全新的人种。这个人种虽然体质和寿命还比不上他的祖先，但是却继承了“绳文人”编绳祭祀、驱使鬼神的天赋和“弥生人”施展可以隐藏自身、困住敌人的“结界——弥罗法”的天赋，综合实力却得到了增强。（如果没有云龙出现的话，这种能力就应该是yīn阳术的雏形。）

因为这是一个全新的人种，所以二族的人们根据他们“身形矮小、顺貌、从人委声”的特点和其不知名的来历（不知为什么通婚会产生这么神奇的变化），于是称其为“倭族”。

二族出现后，凭借他们比祖辈更强的综合能力，渐渐掌握了族中大权，最后吞并（或者可以说融合）了二族，但是他们的野心也被激起，随后开始了征服东瀛及其周边的活动。经过了无穷年月的发展和征服，其势力曾经遍及全rì本（封神之战、人间破碎前的rì本，比现在要大上百倍），实力达到巅峰，有族人八百万，jīng神核心为圣地“高天原“，号称“高天原八百万神”。

不过，盛极必衰，此乃天道，辉煌之后，倭族人也走向了下坡路，封神之战后，人间破碎，天地灵气减少，再也不能支持如此多的人口生存了，而四周又是茫茫大海和