第15部分(第2/4 页)

辈序形意门人尽人皆知，并已公开社会，而“心——国”辈序待考。

②姬际可，字龙峰，明末人，精于枪法，人皆以为神。后为适应太平时代，避免枪械管制，将枪法变为拳法。（此为一种说法，待考。）

③姬际可自述：

老朽备受艰辛，真乃言莫可喻。只身宿古刹，四壁肃然，单将东配殿修葺以避风雪，深夜为猛兽咆哮所惊，难以就寝。一夜掣剑逐兽返归，偶见西配殿内隐隐有光。

当时明月皎洁，老朽疑由破窗射入。仔细辩别，更为可疑，顿生好感奇之心，燃油松上照，土蔽尘封，显出点点微光。纵身一跳，跨上横陀，竟见承尘之上有一柄古剑，一个木匣。

老朽捧来端详，剑鞘古雅，剑光耀目，锋利异常，上嵌“汤阴岳氏”四字，并无剑名。老朽不识其剑，实知其人。再启木匣，却是一部手册，题名《六合经拳》，其中五行变化灾害原理，阴阳造化之枢机，起落进退虚实之奥妙，武技之精华尽集于此。

老朽感焉，悉心研习其精义，十易寒暑，会其理于一本，通其形于万殊，以六合为法，五行十形为拳，以心之发动曰意，意之所向为拳，名曰心意六合拳。

④姬际可是清廷武官，或是身后有清廷武官支持，甚至有说姬际可是满清或蒙古皇室，名为“亓亓可”或“齐齐可”。

而有说他受清廷通缉，曾遁入少林寺，其流传下的《自述》有言“彼时因落魄江湖，毫无寸进，既不能遂平生之志，又不能重返故园，生趣毫无，遂生遁世之心。”他的真实生平待考。

⑤直寻到急流津觉迷度口，草庵中睡着一个人，因想他必是闲人。便要将这抄录的《石头记》给他看看。那知那人再叫不醒。空空道人复又使劲拉他，才慢慢的开眼坐起，便草草一看，仍旧掷下道：“这事我早已亲见尽知，你这抄录的尚无舛错，我只指与你一个人，托他传去，便可归结这一公案了。”空空道人忙问何人，那人道：“你须待某年某月某日到一个悼红轩中，有个曹雪芹先生，只说贾雨村言托他如此如此。”说毕，仍旧睡下了。

那空空道人牢牢记着此言，又不知过了几世几劫，果然有个悼红轩，见那曹雪芹先生正在那里翻阅历来的古史，空空道人便将贾雨村言了，方把这《石头记》示看。

那雪芹先生笑道：“果然是贾雨村言了！”空空道人便问：“先生何以认得此人，便肯替他传述？”曹雪芹先生笑道：“说你空，原来你肚里果然空空。既是假语村言，但无鲁鱼亥豕以及背谬矛盾之处，乐得与二三同志，酒余饭饱，雨夕灯窗之下，同消寂寞，又不必大人先生品题传世。似你这样寻根问底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了。”

那空空道人听了，仰天大笑，掷下抄本，飘然而去。一面走着，口中说道：“果然是敷衍荒唐！不但作者不知，抄者不知，并阅者也不知，不过游戏笔墨，陶情适性而已！”后人见了这本奇传，亦曾题过四句为作者缘起之言更转一竿头云：

说到辛酸处，荒唐愈可悲。

由来同一梦，休笑世人痴！

⑥这位拳家的传人，称这位拳家把尚云祥打飞起头破屋顶，打得薛颠搭手即飞，而且尚薛不但没有受伤，一个兴致勃勃地探讨拳里，一个大呼小叫地招呼徒弟跪拜。

⑦十二形歌诀：

龙性属阴搜骨能，左右跃步用柔功。双掌穿花加起落，两腿抽换要灵通。

虎性属阳力勇猛，跳涧搜山它最能。抢步起时加双钻，双掌抱气扑如风。

猴性轻灵起纵轻，机警敏捷攀枝能。叼绳之中加挂印，扒杆加掌向喉中。

马有垂缰疾蹄功，跳涧过步速如风。丹田抱气双拳裹，左右双冲是真情。

鼍性最灵浮水中，左右拨水是真形。又有钻意加侧打，左顾右盼拦中用。

金鸡报晓独立能，抖翎发威争斗勇。独立先左后右意，食米夺米上架行。

燕性轻盈抄水能，向后展翅快如风。上托提撩三抄水，全部动作要轻灵。

鹞有束身入林能，又有翻身钻天功。先从束身后入林，钻天翻身前后同。

蛇性玲珑拨草轻，屈伸如意蟠绕能。左右斜拨是靠打，横劲原由坎中生。

鸟鸟台性最直能竖尾，上架下落用拳行。展翅之中有挽式，虚心实腹真道成。

鹰性烈狠捕捉能，上似劈拳下掳功。左右行之可进退，钻翻采掳是真情。

熊性沉稳威力猛，外阴内阳升降中。裹翻之中有横拳，左右斜行起落从。