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逸，

似以极强腕力用利器刻成，每一笔都深入石壁几近半寸。文末题着一行字云：

‘逍遥子为秋水妹书。洞中无日月，人间至乐也。’

待到段誉磕到八百余下，小蒲团面上一层薄薄的蒲草已然破裂，露出下面有

物。他也不加理会，仍是毕恭毕敬的磕足一千个头，待要站起，蓦觉腰间酸软，

仰天一交摔倒。

我拍了拍他说：‘辛苦你了。’伸手到小蒲团的破裂出去掏摸，触手柔滑，

里面是个绸包。

这绸包一尺来长，白绸上写着几行细字：‘汝既磕首千遍，自当供我驱策，

终身无悔。此卷为我逍遥派武功精要，每日卯午酉三时，务须用心修习一次，若

稍有懈惰，余将蹙眉痛心矣。勉之勉之，学成下山，为余杀尽逍遥派弟子，有一

遗漏，余于天上地下耿耿长恨也。’

段誉本来是躺着休息，听到我读出上面的字，不由叫道‘什么？’

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我便手持绸包坐到他的身边，与他一同观看。绸包里面是个卷成一卷的帛卷，

展将开来，第一行写着‘北冥神功’。字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致

相同。

其后写道：‘庄子“逍遥游”有云：’穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，

其广数千里，未有知其修也。“又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。”是故本派武功，

以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小

舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修

习。’

段誉赞道：‘神仙姊姊这段话说得再也明白不过了。’左手慢慢展开帛卷，

突然间‘啊’的一声，霎时间面红耳赤，全身发烧，我则不过是微笑而已。

但见帛卷上赫然出现一个横卧的裸女画像，全身一丝不挂，面貌竟与那玉像

一般无异。画中裸女嫣然微笑，眉梢眼角，唇边颊上，尽是妖媚，比之那玉像的

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庄严宝相，容貌虽似，神情却是大异。

其间有一条绿色细线起自左肩，横至颈下，斜行而至右｜乳，接着通至腋下，

延至右臂，经手腕至右手大拇指而止。另一条绿线却是至颈口向下延伸，经肚腹

不住向下，至离肚脐数分处而止。而线旁以细字注满了‘云门’、‘中府’、

‘天府’、‘侠白’、‘尺泽’、‘孔最’、‘列缺’、‘经渠’、‘大渊’、

‘鱼际’等｜穴道名称，至拇指的‘少商’而止。

当下将帛卷又展开少些，见下面的字是：‘北冥神功系引世人之内力而为我

有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，

端在积聚。此“手太阴肺经”为北冥神功之第一课。’下面写的是这门功夫的详

细练法。

最后写道：‘世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自

少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸｜穴。然敌之内

力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要

道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊

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可哂也。’

再展帛卷，长卷上源源皆是裸女画像，或立或卧，或现前胸，或见后背，人

像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。一共有

三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明｜穴道部位及练功法诀。帛卷尽处题

着‘凌波微步’四字，其后绘的是无数足印，注明‘妇妹’、‘无妄’等等字样，

尽是易经中的方位。

我和段誉前几日还正全心全意的钻研易经，一见到这些名称，登时精神大振。

只见足印密密麻麻，不知有几千百个，自一个足印至另一个足印均有绿线贯串，

线上绘有箭