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现代媒体一次又一次描述的那样。相反，日历制定者将更复杂的精神教义蕴涵其中，意在为精神转化和更新提供便利。显然，这是一条特大新闻，在20世纪90年代我做出这些发现时，学者们对于2012还没有发表过任何意见，世界末日论在当红媒体上正甚嚣尘上。对于我来说，1986年第一次去边境南边的几年中，全是惊喜的发现，我不断地旅行，进行玛雅古迹的实地考察，和现代玛雅人一起生活和工作，和卓越的人见面，写书，教课。

这些年，我被邀请为选集写文章，在会议上发言，参加一些无法推辞的活动，接受电台、电视台的采访。当然，其中的一些活动效果很好，也有一些构思并不佳。与会议组织者和出版商一同工作让我收获颇丰。在之前提及的机会和其他鱼龙混杂的奇妙世界里，我还是没有能够找到合适的出版商来出版一本讲述关于2012真实故事的书。当主流出版社开始出版有关2012的书、更多这方面的书问世时，我注意到作者们和媒体正在把2012这个主题拉向不可预见的诡异方向。例如，一个显著趋势正在慢慢形成，几乎不知不觉地把2012的含义和玛雅根源分离开来。另一个趋势是基于2012编造世界末日的恐怖情节，这情节中充斥着外星人、隐形星球、灼热的耀斑以及威胁地球的小行星。这些危言耸听和受炒作驱动的营销伎俩形成了肆无忌惮的超级风暴，而这场风暴在很大程度上是值得商榷的。我意识到我正处于一个独特的位置来进行澄清和辨别，于是我开始行动，从头开始写一本新书，讲述我所了解的2012真实故事。

第一章呈现了千百年来不可或缺的发现和学术著作，这些发现和著作展示了一幅令人啧啧称奇的古老的玛雅文明图画。探索者如何重新发现玛雅失落的城市？学者们如何重构日历体系？重大发现如何推动了进程，而偏见又如何阻碍了进程？再往前追溯，中美洲文明是如何发展的，是在什么时候开始形成的？第一章中涵盖的资料很容易就能扩展成一整本书，该章讲述了一位有魅力的潜行者和个性鲜明的主人公发现并探索丛林中古玛雅文明的庙宇，从最小的碎片开始最终重构了整个世界观。我的目标只是写一本书，不是一个十卷本系列，因此我概括了最值得注意的事件，省略了很多有趣的逸事和人物。

我把海量信息浓缩成精华，重点介绍了一些主题。我认为这些主题说明了正在进行中的非凡过程：重获失落的玛雅知识。有远见的哲学家泰伦斯·麦肯纳（Terence　McKenna）在一次讲话中说：

我们需要颂扬的是个体。你注意到没有（我确实注意到了），你能想到的每一次历史性变革——其实是你能想到的任何变革，人类并不算在内——你能想到的任何体系中的任何变革总是能追溯到体系中的某个单位，该单位经历了某种阶段状态的改变。没有集体决定，集体决定这些事情是后来才有的。创造力和发起活动的才能总是存在于个体之中。

我们一次又一次地注意到这些开拓者致力于超越现存偏见的努力，而那些拥有学术头衔的卫道士凭借他们约束人的逻辑和礼仪不断地阻挠这些努力。通常真相最终都会获胜，尽管在几十年中会经常遭到谩骂并被边缘化，甚至在那些开拓者辞世时还没有得到应有的认可。

前言（3）

我把自己归为自学者，永远是一个自学的学生，被激情和使命感激励着。我期待着未来十年中能在以下这些方面有很多出乎意料的突破性进展：我们如何理解玛雅天文学和象形文字，遭到诽谤和误解的2012——包括我们将看到的、支持我所重构的2012背后真相的新证据。即使2012盛宴过去了，研究工作仍将继续下去。

另一个主题是2012广泛的感染力。我是指科学家、新世纪唯心论者、小说家、生存主义者、传教者、大众媒体都会感兴趣——这个话题不得不说，在美国找到了生根发芽的沃土。不管展示的是其负面还是正面，2012几乎在它出现的每个领域都有意义。而评论家总是自以为是地宣称2012是个骗局，或者是完全没有意义的，这不禁让人疑惑。我观察过，也亲身经历过这样的遭遇，还和一些宣传这种观点的人交流过，因此感到有义务报告以下情况：在学术界和多疑的当红媒体中，2012被认为是毫无意义的，也完全是一个误解。这是个有意思的等式。如果先入之见认为2012没有意义，然后就会出现、也必然会出现很多错误地解释2012的创造性方式。一种主要的误解不断被重复：玛雅人预测2012年是世界末日。看一下关于大时代（World　Ag