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的枪都举起来瞄准胡甲长。

胡甲长豪迈地说：“你们就朝我开枪吧。你们来蛮的，人质就不会有好下场。”

教芝说：“人质有什么事，我会把你们全村杀光。”举起刀，喊：“弟兄们，跟我杀过去。”证明打虎亲兄弟，上阵父子兵的重要性。八十年以后，教芝的曾孙在武汉大会战中喊“弟兄们，跟我冲锋”的时候，一定会感觉比他的祖先率领十八张联军更加壮怀激烈。

保长赶紧高呼：“使不得！使不得！”让教芝喊停，跑到胡甲长那边去说：“这意外的灾祸谁也躲不过，人已经死了，就多为活着的人想一想，要是闹大了，死了的人在九泉之下也不会瞑目的。给老夫一个面子，把人给放了，省得万一有个三长两短，你何苦担当这个责任呢？明天由我做中间人，到固陂圩去调解善后，让死去的人及时下葬，对家属也是个交代。这十八张都是客家人，其实就是山里蛮子，跟长毛贼都敢对着干，还有什么他们做不出来的事情，不要因为争一日长短而招惹血光之灾。教芝是县里的教谕，跟吴知县可不是一般的要好，何况他也不是一个不讲道理的人，钱是一定会出的，但要是把他*了，你们就人财两空了。望三思。”

胡甲长找到了台阶下，顺势说：“既然保长大人出面，那我们就和为贵。人质我们可是没有虐待，可以检验。”

十八张联军解救出人质就威风凛凛地撤军回村，犒劳了保长和所有的民兵。第二天在固陂圩，胡甲长作为死者家属的谈判代表，哭得感天动地，闹得失魂落魄，说长毛贼来了，就无法无天了吗，杀人的一定要偿命陪葬。

教芝冷静地说：“听起来很有道理，杀人者死，这样就公平了吗？”胡甲长说公平，教芝说：“那好啊，反正他是个后生，还没有娶亲，父母高堂还有几个兄弟尽孝，可以无牵无挂地去陪死。只是你们那边的人留下了孤儿寡母谁来养？”

胡甲长咬牙切齿地说：“要把他的儿女养大，至少要二百两银子。”教芝说那就二百五十两，将早就准备好的协约补上几个字，说：“签字画押。”同时把银子推过去，当事人和中间人都按下手印，一桩命案就这样由教芝出钱私了，让仁善河谷领教了十八张的团结和力量，让长工更加觉得依附在张家很安全。

二、长毛军（10）

知县吴曾泰也想私了泰和的战事，由于朝廷疲于太平天国和英法联军的内忧外患，江西的大部分府县失守，根本就无暇顾及泰和这个小县城，吴曾泰希望借助民间乡勇来光复县城。教芝可不愿意让张家人去送死，仁善河上游的廪生颜芳秋因为纠集两都团练阻击太平军，死了三十多个子弟兵，没脸面回家乡，兵败自杀。在后冻围楼，教芝热情的接待了吴曾泰，从后冻公粮里捐了二十担谷子，但明确表示十八张不会出兵，因为他们捏锄头拿扁担还行，舞刀弄枪就不行，“如果是英夷法夷打到泰和来，那操菜刀也要冲过去。”

吴曾泰只好到赣州招募兵员，会同赣江东岸另外两个乡的团勇反攻县城，迫使太平军在咸丰六年冬撤离，往吉安收缩。第二年，曾国荃率湘军攻克吉安，席卷了太平军的金库，太平军继续向赣江下游收缩，教芝没有打听到启明的下落。

光复后的泰和百废待兴，经过两年义军和官军（外省的湘军、赣南雇佣军、本县团练）的轮番洗劫，官仓和义仓钱粮尽失，帐物尽毁，令教芝最痛心的是孔庙和书院里的孔子牌位被长毛糟蹋得惨不忍睹。一切都要钱，知县吴曾泰想补收前两年的税赋，教芝极力反对，说战乱的这两年农田荒芜较多，农民比任何时候都要歉收，而且被双重搜刮，应该修养生息。吴曾泰只好作罢。

事实上后冻带领十八张倒是在战乱中发展了，教芝非但没有吃长毛的亏，反而占了便宜，积聚了比做围楼以前还要更多的钱财，秀姑生了一个女儿，教芝取名*兰，以纪念发妻。有几个族兄弟富裕得想另外做房子，教芝欣然应允，说搬出围楼去了就不要再回来。

教芝将后冻地盘做了规划，除了留出公用、备用和空地外，分成几十块，家家都有一块，免得以后争执。此后几年，后冻不停歇地大兴土木，不断地有人从围楼搬出。同治三年，即后冻建村十三年，教芝礼节性的最后一个搬出围楼，住上了独家独户的砖瓦房。教芝的房子和村庄其他房子一样，彻底摆脱了客家印记，采用了赣江中下游平原标准家居建筑风格，通体青砖，部分内墙为木板，两层，木楼，门槛门框用岩石砌筑，正屋一栋五直（一般人家一栋三直），一大一小两厅，七居室，厨房和茅草间和正屋相连但用防火墙分隔，是出于防