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“我们这样的读书人？”

“呵呵，是啊，你们这种外地来的读书人和本地的大不一样。但具体说有什么区别，我又说不出来。”

听到这里，我大概也猜到了一些。这次实习大概有将近4000个小组进驻了虚拟世界，作为生物电脑技术发祥地的中国拥有的小组数大概也不会少于三位数。如果都和我们一样分北派和南派的话，来南方的人大概也有上千人。以王阳明的大名，如果他召开一次面对天下读书人的辩论大会，恐怕会吸引不少实习者吧……

说话间船已经驶入了一片种满杨柳的河段，前面已经能够隐约看到一片古色古香的大庭院了。庭院之中传来阵阵喧哗之声，甚是热闹。想必是目的地到了。

一下船，我们就发现书院早已里里外外的围满了人。果然，其中有不少人都是我在前不久见到过的。

此时，大院中央传来了一个老人和一个女子的激烈争辩声，而四周的听众则时而哈哈大笑，时而又掌声雷动，不过这反倒让我听不清里面在讲些什么了。

我们奋力往里面挤了一截，这才勉强听到了辩论内容。不过仔细听一听，却又觉得两个声音怎么都那么熟悉。但当我抬头望去时，只能隐约看到老头，而那女子则被无数的人头遮蔽了。

只听得那女子向那老者大声诘问道：“阳明先生整日宣讲‘良知’，可现在天下的情况危急、势如倒悬，您怎么还在这里冷眼旁观、悠闲生活呢。知而不行，先生良知何在。”

听到这些话，高坐太师椅上的阳明先生并未动怒，而是捻着他那已经苍白的山羊胡须微微一笑，然后答道：“天下之势，未必是老夫一人就能改变的。”

“可是钟离先生新亡，老一辈先哲之中惟有您还存于世上。您不出头，还能期待谁出头。”女子越说越激动，但当她提到钟离先生时，周围的人竟是一片迷茫，似乎不知道她在说什么。其实我也不知道在嘉靖年间何来这位姓钟离的学者。

“姑娘，正如你所说，我已经是老一辈的人……也就是说我已经老了。没想到钟离才华在我之上，却也逃不过自然规律，遇到这样的事情，老夫也不免兔死狐悲啊。”

“在场的各位都知道，先生一生有三大理论——‘良知’、‘致良知’和‘知行合一’。‘良知’是什么不必解释了，那么先生可否给小女子解释一下您‘知行合一’理论的精髓呢？”

“老夫的理论只要是为了反对两百年前朱子（朱熹）提出的‘先知而后行’。这‘知’就是‘明白大道理’，而‘行’则是‘实际去做’。虽然朱子还是提倡行。但是‘知而后行’却造就了多少口口声声真理道义，背地却蝇营狗苟的家伙……”说到这里阳明先生便突然的不说话了，看来他发现自己钻进了那个女子的套中，但现在为时已晚。

“‘不知不行’是愚夫，‘知而不行’是小人，‘知而后行’是假道学、伪君子。明知天下倒悬却迟迟不肯行动，但又不否认自己会为天下苍生作想……这又算什么。”

女子这话一出口，台下的不少学生便纷纷议论起来。

“这个女人真是尖酸刻薄。也不知是哪个学校的？”

“是刻薄了点，不过我们来这里不也是想请先生出山的嘛。听说历史上这个王守仁（‘阳明’是号，‘守仁’才是名）年轻的时候是位领兵打仗的大将军呢，后来还因军功官拜兵部尚书。前些年还带兵平定了广西苗人的叛乱。是个很了不起的人物。听说现在韩国、日本和欧美的参赛者都行动起来了，我们可不能落后啊。”

“统率：96智力：100武力：90政治：98名望：500000，简直就是完美的五围啊。如果先生拒绝为天下苍生出山，就和他所宣扬的‘知行合一’论自相矛盾……”

“呵呵，先生骑虎难下了啊。”

“其实大家聚在这里都是为了看看阳明先生是不是就是太一公司所说的那个神秘中国指导者。如果是，还期望着能够由他推举出一个统率我们南派的领袖呢。”

大家正谈得热闹的时候，阳明先生终于开口了，只听他对那女子说：“姑娘好辩才，不过这些话题你还是留着和我那精力充沛的学生谈吧。”阳明先生一席话说罢，台下有纷纷议论起来。

“难不成是阳明先生的大弟子心斋先生要出马了？”

“听说心斋先生是个狂士，或许能压压这个姑娘的气焰。”

心斋先生……难道是那个船夫说的狂士王艮？不知‘五围’是多少。想到这里，我就撑着小猪和小马哥的肩膀把头