第224章 骨雕(第1/3 页)

“骨雕？”董书禾挑了挑眉，侧眸看向简婷婷，“我听说过这个，以前的大荒时代，那时候我还小，闲不住常常来俗界玩，当时的人们所用的日常工具，很多都是骨制品，只不过那时候的技艺不如现在精美。”

“还真没想到，这种技艺竟然能流传这么久……”

“骨雕、牙雕都是些比较小众的收藏品类，对其喜爱的豪绅基数虽不如其他珠宝字画得收藏者基数大，可其中痴迷此道者，却是比其他收藏者……特立独行多了。”简婷婷闻言轻轻颔首，“特立独行”四个字被她的音咬的极重，似乎有些别具深意。

顿了顿，她继续说道，“不过……我倒是认识一些喜欢骨雕的收藏者们，也曾经见过他们的藏品，一般兽骨质地更为厚重宽大，做出来的骨雕更加大气古朴，如她这香炉这般的品相……”

蓦然，她停下了话口，没再继续说下去。

“看你这表情，似乎并非不曾见过。”董书禾瞧着简婷婷脸上意味深长的笑意，不禁勾了勾唇。

“我见过类似的品相。”简婷婷定睛瞧着那香炉看了半晌，随即道，“……难怪。”

“这儿就咱们两个，你这是打的哪门子的哑谜？”董书禾笑着嗔骂道，“这骨雕有什么特别的不成？”

简婷婷声音柔和平缓，眉心却微微蹙着，慢条斯理得解释道：“这倒是……说来话长。”

“在当今华国的宗教信仰当中，最为主流的便是佛教和道教两支。而其中的佛教，其实并非我们华国的本土宗教，而是从遥远的异国国度传进华国的。”

“而这佛教，其实被细化出了三支流派，分别是藏传佛教、南传佛教、汉传佛教，在这三支流派之下，还细分了很多宗派。”

“这骨雕，便与其中的藏传佛教有关。”

董书禾皱了皱眉。

关于这道教派系，她自然是熟悉的，光是与她相熟交好的几位上神，便有不少是修道修成的神明。

至于这佛系她了解的却是不多，佛国与与神国平日里并无交集，那些秃子们一天天神神叨叨的并不讨喜，因此，神国甚少有愿意去那边走动的，一般都是两方井水不犯河水。

可即便是走动不多，凡事也不会半点儿风声都没有，她怎么就完全没听说过佛国流行骨雕这玩意儿啊？

其实也不怪她并无耳闻。

因为那时的藏佛与上界佛国的藏佛文化天差地别。

“在国外，还有一个教派的分支，叫性力派，它的教义推崇的是，男神的神力、神格都是通过与女神交合而汲取到的，在他们的教义文化中，推崇信仰着活人祭祀，随着传教士的传颂，性力派便传到了华国。”

简婷婷此时面上的神情明显变得有些厌恶，连语气都变得恹恹的，继续说道：“当时我国还有一个神秘的原始教派叫‘苯教’，它最早可以追溯到万年前的石器时代，与很多传统宗教一样，它同样充斥着血腥和暴力。”

“早期年间，因为有心之人对神法的扭曲，为了一己私欲，利用信徒的疯狂与愚昧，将苯教与性力派相互杂糅，变得愈加丧心病狂、令人发指，又有人故意推波助澜，导致即便这教义如此歹毒，也开始迅速扩张、广纳信徒。”

“后来，藏佛也受到苯教的影响，变得及其黑暗、恐怖，形成了后来因地制宜的新型‘藏传佛教’，骨雕文化也是从那个时候开始变得兴盛起来。”

“而最初的骨雕制品，与当今不同，那时候的骨雕，原材料其实是人骨。”

大多数人类都有一个通病，那就是喜欢将自己的好恶，冠于万物之上，从而忽视它们的真实本性。

就比如：有人会觉得鸳鸯不够“忠贞”，却忘了“忠贞”二字本就是社会对智慧生物的道德约束，而并非生物的本能反应，即便是人类，忠贞也只是选择，而并非本性。

在原始宗教中也如是，信徒们自己喜欢有人侍奉，便觉得神明也理应如此。

因此，便开始有了以“人牲”为主体的活祭，人是万物生灵之首，那人的身体定然也是圣洁的。

在这种宗教观念之下，双身法、嘎巴拉、人皮唐卡、阿姐鼓、肉莲花、腿骨长号、骨雕法器也是应运而出。

而原本，制作成法器的人骨，需要修行的高僧仙逝后自愿献出自己的骨骼，对他们来说，天葬后献出骨骼制作法器是一件光荣又神圣的事情。

到了后来，随着骨雕制品的范围不被局限，贪欲促使着一切开始演变，直到不再拘泥于骨骼主人的身份是否