第45部分(第2/4 页)

给我们公司带来巨大的效益，这一点，你可能如何看待我们公司的性质上，进入了一个误区。首先，民俗公司不需要电视台做广告宣传，甚至自始至终，也可以不出现民俗公司的名字。

第二，你可曾听说过，全国那个庙宇做过广告？当然，象泰山，五台山这样的圣地，也不用去做广告，该去的还去，不去的，任你多强大的宣传，吃不饱穿不暖的人，是不可会花路费去旅游的。你是否曾听说过，那个寺院是靠经营活动维持生存？答案在当然是否定的。

回到王沟庙的重建上，民俗公司筹集的资金，全部来自己于民间人士的善款，也从来没有以赢利回报为目的，也就是说，你刚才所说，我们公司会得到如何如何的社会效益，其实是个伪命题。

另外，我不得不向你承认一点，我们公司筹集到的资金，到现在还有一半的缺口，我不怕你认为我身上沾满了商人的铜臭气，可是，没有足够的资金，我就完不成这项重建工程，这是实实在在的现实，所以，我才会跟你们斤斤计较地谈价钱，如果，我现在手上有足够的资金，说实话，我不会现在跟你磨嘴皮子。这一点，我不怕你见笑，你就当我现在是个乞丐，我都不会在意什么，只要有资金，最后能顺利完成这项凌海历史上最大的复古工程，我甄强和我的民俗公司可以破产，我也在所不辞。”

啪啪！

李红伟缓缓地拍了几下手：“没想到你还有辩论的天赋！之前，导师欣赏你，是因为你画的图，说实话，我也很欣赏！但那只能说明你有那方面的特长，并不是你们公司能重建庙宇的充要条件！而现在，你虽然说的入情入理，也我听了也确实有一点点心动，但难免会给人以你是个华而不实的活动家。更关键的是，你还没说到点上，就是，要让电视台出钱，你凭什么？你就能保证这个修建过程的片子，在电视上获得好的收视率？如果不能，我还是没办法认同你提出的条件。”

不得不说，这是甄强出来做生意遇害到的第一个谈判高手，他的问题，总能一针见血地击中甄强的最薄弱环节。

“关于收视率高低的预判，我想，我在你面前说出来，等于班门弄斧，所以我避开这个问题，谈谈我对王沟庙地位的一些个人想法。如果有不当之处，还请你指点出来！

我查过历史资料，也和张先清教授，也就是你的导师探讨过凌海的一些古建筑。在凌海，最知名的古建筑当属南北二塔，这两座塔分处于凌海的南北古城门内，当然，现在早没有古城门的遗迹，这点，也是包括张教授在内的凌海学者最痛心的事。

史料上记载，南北塔始建于宋代，由一个叫慧觉的云游大师，为化解凌海经常因凌河泛滥而给民众带来灾难，提出以塔镇河妖之说，于是，才从民间筹集到善款，建成了两座南北遥相呼应的南北二塔。至于是否达到了镇河妖的目的，已无从考证。

而就是在同一本史料上记载，这个叫慧觉的大师，在筹建南北塔时，是住在王沟庙。也就是说，从历史角度上讲，王沟庙的历史远比南背塔要早。

现在，一些民间人士在呼吁，要把南北塔列为凌海标志性的城市名片这列，更有激进者，已开始称凌海为双塔之城。我也听说市政府有意推动这项工作，如果真是这样，王沟庙的历史，王沟庙与双塔的渊源，还会是沉寂的档案馆里的一页纸吗？

在你未来电视台之前，你应该算是个文物保护的学者，而你现在你，说是文化传承的宣传者当不过份，当然比我更清楚什么样的题材值得挖掘，如果我说的太明白，那等于是看污辱你的智商，更是对张教授的尊重！

至于凌海人，是否对王沟庙重建，这样一部纪实题材的历史大剧产生浓厚的兴趣，我也谈谈我的观点。

除了电视剧，我不确定凌人对什么现实类节目最感兴趣，但我知道他们绝不会喜欢“一开始领导很忙。中间国内形势一片大好。最后几分钟国外比较乱套”的新闻联播。这话题我点到为止，不敢说得太多。

改革开放了，有人先富起来了，钱多了不假，可是信仰缺失了也是事实，天天给民众灌输**一定能实现就是信仰？鬼才信。要知道，天下紧难的两件事之一，就是把你的思想，灌输到别人的脑子里。

信仰缺失，并不等于他们不想有自己的信仰，现在不是又有许多的教育家和学者，在倡议小学生要学《三字经》和《弟子规》吗，为什么？就是因为他们看到了社会信仰的缺失。

而庙宇是什么？实际上就是一种信仰的有形实体！曾经的浩劫中，人们不允许进庙宇烧香，被批为封