第12部分(第1/4 页)

中国情景喜剧从引进至今已经有十多个年头了，在这十几年里，中国的情景喜剧经历了诞生时的辉煌、探索时期的平淡以及最近几年的重新崛起。随着播放平台的增多，一些优秀的创作人才逐渐加入到情景喜剧的创作队伍中来，情景喜剧不再是英氏一枝独秀，作品总体水平也呈不断上升趋势，借用英达的一句很乐观的话：美国情景喜剧的今天就是中国情景喜剧的明天。

《武林外传》和“馒头血案”

——后现代活力　张颐武　北京大学中文系教授

近些天许多人都在谈论CCTV8正在播出的电视剧《武林外传》，它的搞笑的风格引发了轰动效应。而同样搞笑的“馒头血案”的网络奇观也引起了轰动。一时间，搞笑的风气在主流的电视媒体和活跃的网络媒体中都占据了中心的位置。

这里的“搞笑”一面是对于已出的宏大作品的“戏仿”；一面是当时即景的随兴发挥。这些都让人忍俊不禁，开心不已。这些作品和现象其实也是近年来的持续不断的风潮的表现，这种风潮正是网络文化持续展开的结果。《武林外传》的编剧宁财神就曾经是当年的网络红人，今天转战电视，自然带出了网络文化的特点。《武林外传》没有一般武侠片的血雨腥风、国仇家恨，而是剑出偏锋，通过颠覆武侠的类型来提供新的可能。而“馒头血案”则是对于鸿篇巨制的《无极》的网络玩笑，反而在网上引发了比《无极》更大的轰动效应。这说明网络拉动的新的文化风尚已经掀动了潮流，给了我们无限的想像空间。这些现象当然会引发剧烈的争议，有人认为这是文化的堕落，也有人认为是新的前景的展开。它们的意义的确不能不引人关切。

其实，这正是十多年来学界一直争议的中国是否存在的“后现代”文化的明明白白的表征。这些作品没有宏大叙事，混淆古今中外，混杂南北东西，追求一种平面性的、没有深度的想像力；对于过去作品的放肆地挪用和戏拟，绝不一本正经、高高在上，往往看的时候淋漓尽致地“过把瘾”，看完后就没有太多意味深长；这些都是后现代性的最鲜明的特点。今天这些曾经在“小众”的文学里表现的东西已经成了大众的消遣。这说明其实当年争论的问题自有现实给予我们回应。后现代有没有早已不在话下，后现代主导日常生活文化的时刻已经是不由分说地来临了。

这当然一面有全球化带来的影响，另一面当然还是中国内部生活的变化所致。尽管这些作品还存在诸多问题和缺陷，但无论如何它们提供了一个轻松、乐观、充满想像力和灵活性的中国人的形象。在这里，我们应该看到，中国的经济高速成长，“和平崛起”的过程其实也是和我们的文化中的这些新的景观在同一时期出现的现象。中国近年的成功其实正是和社会发现了平常生活的价值和乐趣，并且激发人们通过努力追求这些价值和乐趣紧密相关的。普通人追求平常的乐趣的努力其实也是中国发展的可贵的动力之一。所以，这些搞笑作品的出现当然不是经典性的文化展现，但它们却是一百年来我们的充满悲情和苦难的文化中难得看到的新的东西，它的文化意义显然不全是消极的。搞笑、轻松一面可能使得我们的文化出现肤浅化，这值得我们警惕和关注，但另一面也让我们充满乐趣和拥有平和的心态，让我们在剧烈的竞争和奋斗的处境中得到一种放松的和谐感。

它们的出现其实说明了我们已经有了一个由中国近些年来的高速发展奠定的基础，一个可以告别“现代性”的“悲情”，更轻松、乐观地面对自己和世界的机遇。它们当然不可能，也不应该替代那些鸿篇巨制或者深刻的历史反思和追问，但它们的存在也自有其价值。于是我们可以看到，“大众”既喜欢《亮剑》这样的黄钟大吕式的历史表现，也可以喜欢《武林外传》这样的逗趣之作。我们不能让所有的人都弄《武林外传》，那也会迅速地被公众抛弃，但我们也不能就对这样的作品简单地、过度负面地评判。当下文化的丰富性正是通过这样的不同侧面折射出来的七彩的光芒。看起来有些无序，还需要更多的规范，但毕竟已经展现了新的“后现代”的活力。我们首先需要的是阐释和认知的耐心，而不是简单地下结论。

从今天看来，我们的“知识”和思考方式往往在面对这些作品时没有什么办法，出现一种简单化。这是由于我们所受的教育和我们的思维方式缺少对于这些新的现实的应对之道。这些可能在未来长期伴随我们，新的文化形态在召唤和催促我们提供新的观察角度和思考路向。

生活之树长得太快了，我们还得快思考才行。