第14部分(第2/4 页)

世班禅大师遗体合葬灵塔祀殿——班禅东陵扎什南捷开光典礼活动，因操劳过度心脏病突发，于1月28日在日喀则市他的新宫德虔格桑普彰圆寂。大师法体现安放在新修建的灵塔祀殿扎什伦布寺外景　2005年6月21日摄释颂南捷，灵塔为黄金包裹，外表镶嵌宝石。国家拨专款6406万元、黄金600多公斤、白银270多公斤修建了这后藏历史上的第一座金塔。扎什伦布寺全寺分宫殿、勘布会议、班禅灵塔殿、经学院四大部分。接待我们的扎什伦布寺*管理委员会（西藏寺庙过去最高决策部门为由“堪布”组成的“拉吉”，*改革后改为*管理委员会）副主任萨隆·平拉一见面就说：“你们这次赶上扎什伦布寺一年一度的展佛节，非常吉祥！”展佛节是一种求雨的佛事活动。扎什伦布寺每年藏历五月十四日至十六日举办展佛节（又名晒佛节），给信教群众共展出三种刺绣的三世佛像大唐卡。2005年6月21日正好是藏历五月十四日，为展佛节的第一天。一大早，寺前街道已满是朝佛的人群。展佛台位于寺院东北部尼玛山山腰处，初建于公元1468年。台底宽米，上宽38米，厚米，高32米。朝阳下的展佛台，赫然醒目，光芒四射。佛像唐卡于当天早晨6∶30由扎什伦布寺的100多名喇嘛抬上去，中午12时开始收佛。据介绍，第一天展示的是“过去佛”，意思是让人们缅怀过去；第二天展出“现在佛”，让人祈祷今生的快乐；第三天展出“未来佛”，让人们憧憬未来。萨隆·平拉在给我们敬献哈达的同时，又郑重地送我们每人一枚十一世班禅喇嘛的像章，并一尊泥质佛像。当地人很羡慕地告诉我们：“这像章和佛像，是西藏无数信众一辈子渴望而求之不得的，这泥质佛像都是可以入药的，特别是由这样一位高僧大德亲自致送，更是难得啊！”145扎什伦布寺民管会会客室里供奉的九世、十世、十一世班禅喇嘛像　2005年6月21日摄展佛节街头前往朝拜的人群　2005年6月21日摄在神秘的雪域高原上之十神湖纳木措方　21日晚，我们从日喀则回到拉萨，第二天赴纳木措。据说为迎接自治区成立40周年，去纳木措中间有一段正在修路，上午9时前可放行车辆进去，晚8时后方可放出景区的车辆。我们不得不早5时即起，在9时前赶到景区门口购票进入。去纳木措的路况不好，加以沿途多是海拔5000米左右的高原，大家的高原反应又明显起来。好在大家差不多都有了一些经验，并不很在意了。西藏以前是古提斯海，地壳运动形成山脉高原，山谷间留下众多的咸水湖。纳木措，藏语为“天湖”的意思，位于念青唐古拉山脚下，是世界上最高的湖泊，湖面海拔4718米，面积1920平方公里，位于当雄县城西北方向约60公里处，是西藏三大圣湖之一。西藏人对神山、神湖的崇拜，几乎与生俱来。在他们看来，神山、神湖都是神的魂魄所居之地，须臾不能怠慢。最典型的是位于山南加查县的圣湖拉姆拉措，为群山环抱，湖面海拔5150多米，呈马蹄型，面积约2平方公里，以其神奇的预测能力名扬全藏。西藏高僧选择藏传佛教的大活佛，特别是历代*喇嘛的转世灵童，均须请高僧前往拉姆拉措朝拜，依照严格的宗教雪山、蓝天映衬下的纳木措草滩上的羊群　2005年6月22日摄仪轨，观测湖景并据湖中显示的预兆，作为神示。据说民间朝圣者只要按藏传佛教的宗教仪轨，默声许愿，虔诚凝视湖中，就能见到显示自己未来命运的奇妙幻景，被称为信男善女探求命运的“神奇宝镜”。作为圣湖，纳木措在藏人心目中同样有着非常神圣的地位。每逢藏历羊年，四面八方的朝圣者会不远千里前往参加盛大的转湖节，徒步绕湖一圈约需10多天。进入纳木措湖区，汽车在大草滩上穿行，不时见到成群的牛羊。草滩上的草低矮又稀稀拉拉，并不茂盛，但面积很大，一望无际。半小时后，我们来到纳木措的最大半岛扎西陀岛，这里是观湖的最佳处。也许是西藏的天空太蓝，念青唐古拉山的雪峰又太白太亮，映衬之下，波光粼粼的纳木措，颜色有些蓝中偏黑。我走近湖边，摸了摸清澈圣洁的湖水，好凉。晴朗的天空下，湖水轻轻拍打细沙湖岸，望着仿佛近在咫尺的雪山，听着半岛10来米高的手掌峰上海鸥“嘎嘎”的叫声，我们都有些忘了自己正站在4700多米的高原上。当我们沿着半岛绕行的时候，才又领教了高原的厉害：绕行一周仅1公里多一点的路程，我们歇歇停停地走了1个多小时。走进湖边的藏包中，大家都恨不得马上躺下。喝几口酥油茶，吃一碗藏民自制的酸奶，才总算缓过一点儿神来。湖上有成群海鸥，说明湖里一定有鱼群。我问当地的导游：“有人到湖里