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为纯洁之地）或“培尔·那非尔”（意为美丽之屋）的地方，完成香料的填充。然后是木乃伊的制作。

去衣部？为什么要去衣部？

“殿下为何要去那样的地方？”

“不想看看拉塔默克的尸体是如何被处置？”王子殿下笑得很诡异。

孟弗图里斯心头一紧，难道……拉塔默克的尸体被破坏了？！

古埃及人相信灵魂不死。他们把人的死亡，看成是到另一个世界“生活”的继续，因而热衷于制干尸、修坟墓，以便让死去的人类在“另一个世界”里生活得更好。他们用盐水、香料、膏油、麻布等物将尸体泡制成“木乃伊”，再放置到密不透风的墓中，就可经久不坏。深藏墓中不会腐烂的尸体，静静等待着死的灵魂重新回来依附于肉体。但古埃及人又意识到，人的复活只能在阴间，而不是在人间。因而，尸体同灵魂的重新组合，也不能使人重新回到人世，而只能生活在地下深宫。但为了让死者能在阴间复活，尸体的保存是件非常重要的事情。这样的观念深入埃及人心，每个阶层不论贫富，都尽力确保尸体能够被完整地保存下来。

三王子驾着马车，而孟弗图里斯站在三王子的旁边。身后有两小队的侍卫骑马跟着。他们手持火把，火焰随着风摇曳着，恍恍惚惚的，让孟弗图里斯觉得自己是在做梦。就像拉塔默克只是睡着了，而自己也在睡着。很快就能梦醒了吧？可现实却是只有自己一个人醒来。

“吁……”

“到了。”三王子下了马车。“跟我来。”

孟弗图里斯跳下马车，也跟着他走进了眼前的建筑，衣部的所在。

“有三天了吧？”

看到了。是拉塔默克的尸体。很安然地躺在那里，全身都完好无缺。平静的表情，熟悉的睡脸，只是没有温度了而已。孟弗图里斯没有去碰触尸体。毕竟尸体已经被清洗过了，弄脏了就不好了。也许觉得诧异，但就算是这样，看到王子殿下的尸体，也会感到一阵暖流涌上心头。就算丢下自己一个人，也会觉得安心，是这样吗？

“殿下为什么带我来这里？”

“已经清洗过了吧……”三王子看着眼前的尸体，没有回答孟弗图里斯。

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衣部不是什么人都可以来。一般上来说，活人（除了祭司和木乃伊制作师）是不应该来这里的。

“殿下，为什么来这里？”孟弗图里斯又问道。

“你觉得谁是埃及的王？”

“什么？”

“你觉得谁是埃及的王？”

“当然是阿门内姆哈特四世法老陛下了。”

“那么我问你，谁是埃及真正的王？”

“殿下想说什么？”

“回答我的问题。”

“我不知道。但神所指定的人就是埃及的王，真正的王。”

“哈，这样的话只有那个老头子才能说出来。”三王子轻蔑地笑了下。老头子……应该是指祖父大人吧？

“殿下若是不相信神的存在，我也无话可说。但没有了神的护佑，也是无法登上宝座的。”

虽然身为祭司，可是孟弗图里斯偶尔也会质疑神的存在。看不到摸不着的东西，如何去相信它的存在？更何况，目睹宫中的是非，也让人怀疑神是否一开始就是一个幌子，一个权力的包装。神能带来幸福吗？那为何带走自己心爱的王子？历练吗？那终点又在何方？

“一针见血呢。在你心里，没人能比的上他吧？”三王子若有所思地看着眼前永远沉睡的人。“上下埃及所期待的王。”

“殿下是想告诉我奥西里斯与赛特的故事，还是拉神诞生的传说？*”孟弗图里斯问道。

“比起这个，我更想说，不是什么人都能成为伊西斯那样的女神。能让世界从混沌中觉醒更不是什么人都能做到。”

“这一点我倒是必须承认呢。殿下。”

“死去的人是不能复生的。而死去的人未完成的工作却应该由活人继续下去。”三王子回头看着孟弗图里斯。“神之子，你我若能联手，将能彻底解放那些无知的灵魂。如果你选择拒绝，我也可以让你和你的王子永远无法在阴间安乐的生活。拒绝的人就是我的障碍，我无法不清除我的障碍。”

这是一场交易。但是孟弗图里斯会不会接受这项交易？眼前的人是仇人，是害死拉塔默克的人。他是邪恶的，也正因如此，协助他不就等于是在玷污自己的灵魂，做着同样卑鄙下流且罪恶的事？祖父大人从小教导的美