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骊山，向南延伸至终南山，向北有复道渡渭水连结咸阳宫，并准备以终南山颠作为阿房宫的南阙。嬴政从来不怕民力财物枯竭，每年要征用七十多万人做苦役，修路，修宫殿，修陵墓，修长城。修到最后，人力资源不够用了，老人妇女都要征用。

秦王统一天下以后，崇武弃德，选择了一条暴民虐民之路。〃得道者多助，失道者寡助〃，是千百年来不变的真理。失去民心，使秦王朝的巍巍统治在社会的土壤中没有扎下最起码的根系。

秦王的暴虐当然也引起了士人的极大不满，他们在观念上总是和秦始皇发生冲突。秦始皇虽然也豢养博士和方士，都只是为了自己求仙问药之用，根本不把这些士人放在眼里。

公元前213年，彗星又出现在西边天空，人人思危。秦始皇在咸阳宫内大摆寿宴，仆射周青就端起酒杯大唱颂歌说：〃皇上英明，从前秦国土地不过千里，现在凡是日月能照耀到的地方都是您的。人人安居乐业，您的功绩，自古无人能及啊！〃秦始皇听了很高兴，可是却有一个不识相的儒生，偏偏要在这时煞煞风景，说：〃皇上啊，您虽然统一天下，但是却不学古人，分封子弟功臣，辅佐自己。将来要是出现一些谋杀君臣的人，您没有辅佐，谁来救援你呢？〃丞相李斯素来反对分封制，听到这话，立马反驳道：〃现在时代变了，我们要与时俱进啊。一个时代自然有适应这个时代的管理制度。现在陛下开创大业，建立起万世不朽之功，岂是你们这些死书呆子能明白的。从前诸侯纷争，才要招揽大量游说之士。现在天下太平，法令出自陛下一人。你们这些读书人就应该好好学习陛下制定的法令。天天正事不干，就知道在这里诽谤当世，蛊惑民心，还要陛下效仿古人，简直是为害当今。臣冒死请陛下，命令史官把天下典籍全部销毁。要是谁敢出去街谈巷议、借古非今的就满门抄斩。如果是收藏《诗》、《书》、诸子百家著作的，三十天内不烧毁的，就脸上刺字，发配边疆。这些人，自以为私下里读了几本书就很了不起了，入朝就多加指摘，在君主面前夸耀自己以求名利，出门就在民众面前带头制造流言。如果皇上您不制止他们，您的君威就会下降，下面朋党的势力就会形成。要是有人想学习法令，就以官吏为师。除了医药、占卜种植之类有益于民的书，其他流毒于民的书都应该烧了。〃秦始皇下诏说：〃可以〃。

第一部分　第7节：嬴政：善始而未克终（7）

于是一场〃焚书坑儒〃的愚民运动就这么暴发了。书全部聚于咸阳毁于一旦。儒生因为互相检举，共四百多人活埋于咸阳。后有诗云：

〃竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。〃

第五节〃其实不想走，其实我想留〃

秦始皇统一天下，又巩固了革命政权，接着朝里边也没啥事干了，就想到四方巡视一下。

公元前219年，他到东方巡视郡县，先登上了邹县峄山，然后在石头上刻文赞颂秦朝大业。碑文谁写呢？谁还敢写，当然就是李斯写了。秦朝〃焚书坑儒〃以后就进入了〃秦无文〃的时代，文学史上唯一记载的一个文人那就是李斯。

之后，秦始皇又去泰山封禅。中国历史上没有几个皇帝去过泰山封禅。封禅是好大喜功的皇帝用来侈夸政绩、巩固政权的行为，也是中国政治统治中最盛大的典礼。封，就是指天子登上泰山向天祭祀；禅，就是在泰山底下的丘地平原向地祷告人间平安。

秦始皇自命比神还尊贵的人，不但要在四处高山碣石上刻下自己千秋功绩，想让其不朽，更想求仙取药，长生不老。

他先后去了罘山、琅琊山，镂石树碑，夸耀自己。刻石事情完毕，齐地人徐市（即徐福）等上书，说大海之中有三座神山，名叫蓬莱、方丈、瀛洲，有仙人居住在那里。徐市希望能斋戒沐浴，带领童男童女前往求仙。秦始皇一听开心坏了，就派徐市挑选童男童女几千人，到海中去寻找仙人。只可惜，这个徐福求仙不成，还一去不返，据说在海那边成立了一个倭国。

秦始皇去琅琊山以后，返回京城，路经彭城，斋戒祈祷，想要从泗水中打捞出落水的周鼎。周鼎是什么东西？要让自负的秦始皇又吃斋又拜烧香。这还得从周鼎的价值说起。

传说大禹收取九州的金属，铸成九鼎，象征九州。鼎的三足象征辅佐王权的三公，被披上了神圣的外衣，成为国家要物和王权的象征。据说楚庄王当年看到周朝衰弱，就萌发取代周朝的野心，于是派人去问九鼎的大小轻重。结果被周王拒绝了。由此可见，九鼎在诸侯间