第237章(第1/3 页)

夫阴阳相薄为雷，阴激阳为电, 有阳则有阴, 有动则有静。

有电流……所以也得有静电。

今年冬天虽已过去, 但自从宋知府到任后, 为提高本地gdp和女性就业率, 强行推广了织毛衣技术之后, 冬天脱毛衣时被静电扎到，就已经成了汉中、京城乃至北方人民的日常。

他连直流电实验都做了, 再讲起静电来更是毫无顾虑, 仍把正负电荷改个名用阴阳表示, 讲起同性相斥、异性相吸的原理, 又以电喻磁、以磁喻电, 引出了线圈切割磁感线发电的小试验。

虽然都是初中物理小试验, 可要讲到不曾接触过电磁学的古人都能听懂、信服, 解得其中蕴含的理论也颇不容易。

他虽然为这一天做过许久的努力，但到真正讲学的时候, 还是满怀忐忑, 讲一句就要看一看下头师生们的反应。

幸而台下坐的是温柔敦厚的周王；是对他心怀歉疚, 不敢轻加质疑的王妃；是被礼教宫规束缚得习惯于接受强权灌输的侧夫人、前宫女；是自幼便被拘于深闺，只要能学到东西就心满意足，不思更多女童……

还有一直信任他、支持他的桓凌。

他不是个好的物理老师，这些学生却肯包容他讲学时偶尔出现的错误——理论肯定无误，实验也做得不差，但是他怎么能从经义史书、日常生活中想到这几样实验可以产生电流, 当中还是有些破绽的。

然而讲台下没人起来质疑，还有桓凌在座上配合着他的讲解答题、提问，将电学最基础的理论顺当地、甚至可以说完美地展现了出来。

一切细节在此时都已不重要，每个人都紧紧盯着他和台上的教具，只想再多看到、听到一些前所未闻的天道运转之理。

若雷电之力也可为人所用，人与神仙之间又还有多少不同？

周王心中战栗，仿佛有满腔热血待喷涌而出，喉头又像被人一把攥住，挣扎许久，才吐出一句沙涩的：“先生所示是人间之电，不知天上雷电也能引为人用不能？”

当然能。

富兰克林就做过这样的实验，在风筝线上拴上一把铜钥匙，将钥匙插进盛水的莱顿瓶里，就能将雷电从天上引下来存储于其中。

当时他就用这个实验证明了雷电与人工发的电是同一种电。

只是富兰克林愿意为科学献身，做风筝实验证明雷电本质，宋时却不能做。

他其实只能算是个民科，本职还是汉中知府，要以地方安全防火为优先，是不敢在衙门里做这种实验的——当然也不能在旷野做，怕真引下雷来劈出人命。

他不仅自己不做，还要劝慰周王：“雷电譬如水，井水山溪可以取来止渴，但当洪水肆虐时，亦可为祸千里。殿下虽可以金铁之类作渠而引天雷落地，然其威足可震山撼岳，即便引下来又如何为人所用？若引电时有人为此受伤，殿下天性仁厚，难免又要伤情啊……”

俗语说“千金之子，坐不垂堂”，做皇子的就学点儿理论好了，别做危险实验。他们自己用小电池和发电机发的电压低、不至出意外，也能做个小电扇解解闷，回头就给王爷装一个。

周王听得“伤人”二字，才醒过神来，心头沸意稍稍落下，轻叹道：“这倒是……可雷霆原是上天刑责之威，而今竟能为人所得、为人所用，此事实在、实在叫人惊诧难言……”

宋时叹道：“臣当日偶得电流，发现其与天上雷电本是一体时，亦曾惊疑万分，不敢相信。然而细究天理，天地万物无不是阴阳二气所化，雷电亦是阴阳二气所化，既然如此，又凭什么只能在天而不能在地呢？”

《埤雅》中亦有“雷出天气，电出地气”之语，故其在天为闪电雷鸣，在地则为电流、静电，亦合天理，并没有什么可怪的。

宋时讲得情真意挚，仿佛他的讲义不是从初三物理教科书上总结下来的，而是真的站在了古代儒家经学、玄学、理学大师们的肩膀上，从宇宙之初阴阳二气化生万物之理推衍出来的一样。

感谢法拉第、富兰克林、特拉斯……也感谢我国古代学者的朴素唯物主义思想，让他不用“梦天神授发电之法”，然后起来制造发电机。

他向台下轻轻鞠了一躬，换来周王点头致意，心中所谢的却不是台下的皇权，而是那些让他能讲出这一课的前辈学者——

这些知识是人类自身探索到的，并非天授、神授，将来肯学习、研究电学的学者，也该像研究其他自然现象一样，只用科学解释它的存在，而非强