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梦想，但那也是一种幸福，而且是最真切的幸福。

在高贵之下才衬托出来的幸福永远不会比平淡的幸福更真切，更感人。我们说世界上最美好的东西是感动，而感动往往出现在平凡的世界当中。就像是一汪清水之中，我们能真切的感受它的雅致与温馨，而在满是浓彩的华贵之水中，我们却很难辨出什么是真。

世界上有平凡的行动，却很少有真正平凡的心。尽管平凡之中存在着很多欢喜，可是欢喜之中的我们却总不感到满足，我们想要的是一种高处的感觉。我们不知道那是一种怎样的感觉，但是我们却总认为那一定是更大的欢喜。正因为我们的心不平凡，所以我们生活在平凡的环境之中却仍然显得不平静，只有心平凡了，我们才会真正的宽慰与幸福。

人们渴望走出的是世俗的平凡，却往往把欢乐之心带到烦恼之中。也许这是一种平衡，拥有必须与放弃同在。世间最难的的是有一颗平凡之心。“不以物喜，不以己悲。”处变不惊的理念会使我们永远活在平和之中。

生身的平凡不是福气也不是耻辱，而心的平静将会是真正的幸福。　txt小说上传分享

取舍之间当果断

《三国演义》中曹操对当时天下诸侯的评判中，冠以袁绍多谋无断的评价。袁绍的谋士能臣众多，而他本人却总是听了这个又信那个，经常拿不出一个准确的主意来。取舍之间，他表现的非是将帅诸侯，一方霸主的果断与自信，而是妇人一样的优柔寡断与斤斤计较。

这一类人其实活得很不自由，对事物的判断与抉择对于他们来说无异于是一种折磨与煎熬。他们身上的感性的元素太多，以至于渐渐的，内心成了盲目。理性的逻辑思考，他们也有，但是那往往也是一种混乱的逻辑，思考也是自己在自己的圈套中转来转去，而自己也早就忘记了方向。对于事物的取舍，他们心里一片模糊，当然也有过清晰的存在，但是自己诸多的顾忌使这种清晰难以在那种混乱的思维中存在下去。

在理性的清晰消失的时候，人们心里并没有虚失的感觉，那是在无意之中而来，又是在无意中而去的东西。我们获得了，也不曾感到；我们失去了，也不会有反常出现。优柔寡断的人自己永远不会在心里真正的承认自己的这种缺陷，而总是认为那是自己的心思缜密的结果。

有时在理性的思考下的取舍也不一定就是正确的，但是起码决断者对取舍后的影响有了相应的推理和预见，对决断后即将到来的影响与后果做好了心理准备和必要的弥补措施。

不同人对于事物利益的立场的不同决定了他们对取舍这个概念理解的差异性。孟子的“舍生取义”也只有君子可为；庄子的“弃世化虚”也只有无为可至。人们从自己的取舍之中寻求一种生命的充实与满足，而只有在找到这种充实时，我们才会感到我们在这个世界上真正的存在过。

取舍之后最忌讳的就是反复的去考虑与后悔的茫然。在你的决策已然形成的时候，那时你的心灵获得的是一种追求的起点，哪怕它来得有些荒谬，也不要犹豫个没完没了，再生出个乱七八糟的诸多可有可无的想法。既然路自己已经选好了一条，我们就得尊重自己的这次抉择，就得坚持得走下去，一直到头。那种“不到黄河心不死”的气概我们还是要有的。即使自己的路选的不好，我们就去清除掉那些路障，把它梳理得顺畅一些。坚持的努力下去，就会最终达到梦想的地方。不是有句老话“条条大道通罗马”吗，坚持与自信就是生命之中最大的充实。

想到历史上伟人的失误，不免心里会产生一些惋惜，有时甚至也会有一些怨恨。越是地位高的人，他们犯下的错误就越是严重，给社会带来的危害也越大。可是他们那也是一种充实的追求。没有什么人有权力去批判他们的动机的尊严，在这个问题上我们只能去评论着否定那次错误，而不是他们的人格与信仰。

决策的产生可能导致好的效果，也可能产生坏的影响。但是无论是好的还是坏的，那终究是对自己生命信仰的肯定。决策永远比优柔寡断来得有意义，婆婆妈妈只能在混乱的意念中无休止得徘徊，那是一种虚无，永远不会寻到生命的价值所在。

其实心里的不自信是导致我们优柔寡断的主要原因。我们怀疑自己是否真的有能力把事情做好，想要去做好，但是我们又总是怕失败。终不敢去尝试与探索，以致自己庸碌一生，一事无成。

父母赋予我们的生命只有一次。人生百年，多少的珍贵光阴竟然在我们自己的婆妈之中无形地流失与浪费。犹豫的不自信，就成为了人