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。晚年，谢绝人事，

卜居抹古山，屏远荤茹，潜心佛书，延有道者谈论弥日。人问所得何如，但曰：

“有深乐！惟觉六凿不相攘，余无知者。”一日，易服，无疾而逝。

论曰：隐固未易为也，而亦未可轻以与人。若札剌谢职不谈时务，官奴两辞

节镇，蒲离不召而不赴，虽未足谓之隐，然在当时能知内外之分，甘于肥遯，不

犹愈于求富贵利达而为妻妾羞者哉？故称卓行可也。

卷一百七　列传第三十七

◎列女

○邢简妻陈氏　耶律氏常哥　耶律奴妻萧氏　耶律术者妻萧氏　耶律中妻萧氏

男女居室，人之大伦。与其得烈女，不若得贤女。天下而有烈女之名，非幸

也。《诗》赞卫共姜，《春秋》褒宋伯姬，盖不得已，所以重人伦之变也。辽据

北方，风化视中土为疏。终辽之世，得贤女二，烈女三，以见人心之天理有不与

世道存亡者。

邢简妻陈氏，营州人。父陉，五代时累官司徒。陈氏甫笄，涉通经义，凡览

诗赋，辄能诵，尤好吟咏，时以女秀才名之。年二十，归于简。孝舅姑，闺门和

睦，亲党推重。有六子，陈氏亲教以经。后二子抱朴、抱质皆以贤，位宰相。统

和十二年卒。睿智皇后闻之，嗟悼，赠鲁国夫人，刻石以表其行。及迁祔，遣使

以祭。论者谓贞静柔顺，妇道母仪始终无慊云。

耶律氏，太师适鲁之妹，小字常哥。幼爽秀，有成人风。及长，操行修洁，

自誓不嫁。能诗文，不苟作。读《通历》，见前人得失，历能品藻。咸雍间，作

文以述时政。其略曰：“君以民为体，民以君为心。人主当任忠贤，人臣当去比

周，则政化平，阴阳顺。欲怀远则崇恩尚德，欲强国则轻徭薄赋。四端五典为治

教之本，六府三事实生民之命。淫侈可以为戒，勤俭可以为师。错枉则人不敢诈，

显忠则人不敢欺。勿泥空门，崇饰土木；勿事边鄙，妄费金帛。满当思溢，安必

虑危。刑罚当罪，则民劝善。不宝远物，则贤者至。建万世磐石之业，制诸部强

横之心。欲率下则先正身，欲治远则始朝廷。”上称善。时枢密使耶律乙辛爱其

才，屡求诗，常哥遗以回文。乙辛知其讽己，衔之。大康三年，皇太子坐事，乙

辛诬以罪，按无迹，获免。会兄适鲁谪镇州，常哥与俱，常布衣疏食。人问曰：

“何自苦如此？”对曰：“皇储无罪遭废，我辈岂可美食安寝。”及太子被害，

不胜哀痛。年七十，卒于家。

耶律奴妻萧氏，小字意辛，国舅驸马都尉陶苏斡之女。母胡独公主。意幸美

姿容，年二十始适奴。事亲睦族，以孝谨闻。尝与娣姒会，争言厌魅以取夫宠，

意辛曰：“厌魅不若礼法。”众问其故，意辛曰：“修己以洁，奉长以敬，事夫

以柔，抚下以宽，毋使君子见其轻易，此之为礼法，自然取重于夫。以厌魅获宠，

独不愧于心乎！”闻者大惭。初，奴与枢密使乙辛有隙。及皇太子废，被诬夺爵，

没入兴圣宫，流乌古部。上以意辛公主之女，欲使绝婚。意辛辞曰：“陛下以妾

葭莩之亲，使免流窜，实天地之恩。然夫归之义，生死以之。妾自笄年从奴，一

旦临难，顿尔乖离，背纲常之道，于禽兽何异？幸陛下哀怜，与奴俱行，妾即死

无恨！”帝感其言，从之。意辛久在贬所，亲执役事，虽劳无难色。事夫礼敬，

有加于旧。寿隆中，上书乞子孙为着帐郎君。帝嘉其节，召举家还。子国隐，乾

统间始仕。保大中，意辛在临潢，谓诸子曰：“吾度卢彦伦必叛，汝辈速避，我

当死之。”贼至，遇害。

耶律术者妻萧氏，小字讹里本，国舅孛堇之女。性端悫，有容色，自幼与他

女异。年十八归术者。谨裕贞婉，娣姒推尊之。及居术者丧，极哀毁。既葬，谓

所亲曰：“夫妇之道，如阴阳表里。无阳则阴不能立，无表则里无所附。妾今不

幸失所天，且生必有死，理之自然。术者早岁登朝，有才不寿。天祸妾身，罹此

酷罚，复何依恃。傥死者可见，则从；不可见