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互有轻重；中间能审权宜，终之以礼

者，惟景、圣二宗为优耳。

然其制刑之凡有四：曰死，曰流，曰徒，曰杖。死刑有绞、斩、凌迟之属，

又有籍没之法。流刑量罪轻重，置之边城部族之地，远则投诸境外，又远则罚使

绝域。徒刑一曰终身，二曰五年，三曰一年半；终身者决五百，其次递减百；又

有黥刺之法。仗刑自五十至三百，凡杖五十以上者，以沙袋决之；又有木剑、大

棒、铁骨朵之法。木剑、大棒之数三，自十五至三十，铁骨朵之数，或五、或七。

有重罪者，将决以沙袋，先于脽骨之上及四周击之。拷讯之具，有粗、细杖及

鞭、烙法。粗杖之数二十；细杖之数三，自三十至于六十。鞭、烙之数，凡烙三

十者鞭三百，烙五十者鞭五百。被告诸事应伏而不服者，以此讯之。品官公事误

犯，民年七十以上、十五以下犯罪者，听以赎论。赎铜之数，杖一百者，输钱千。

亦有八议、八纵之法。籍没之法，始自太祖为挞马狘沙里时，奉痕德堇可汗命，

按于越释鲁遇害事，以其首恶家属没入瓦里。及淳钦皇后时析出，以为着帐郎君，

至世宗诏免之。其后内外戚属及世官之家，犯反逆等罪，复没入焉；余人则没为

着帐户；其没入宫分、分赐臣下者亦有之。木剑、大棒者，太宗时制。木剑面平

背隆，大臣犯重罪，欲宽宥则击之。沙袋者，穆宗时制，其制用熟皮合缝之，长

六寸，广二寸，柄一尺许。徒刑之数详于重熙制，杖刑以下之数详于咸雍制；其

余非常用而无定式者，不可殚纪。

太祖初年，庶事草创，犯罪者量轻重决之。其后治诸弟逆党，权宜立法。亲

王从逆，不罄诸甸人，或投高崖杀之；淫乱不轨者，五车轘杀之；逆父母者视此；

讪詈犯上者，以熟铁锥摏其口杀之。从坐者，量罪轻重杖决。杖有二：大者重

钱五百，小者三百。又为枭磔、生瘗、射鬼箭、炮掷、支解之刑。归于重法，闲

民使不为变耳。岁癸酉，下诏曰：“朕自北征以来，四方狱讼，积滞颇多。今休

战息民，群臣其副朕意，详决之，无或冤枉。”乃命北府宰相萧敌鲁等分道疏决。

有辽钦恤之意，昉见于此。神册六年，克定诸夷，上谓侍臣曰：“凡国家庶务，

巨细各殊，若宪度不明，则何以为治，群下亦何由知禁。”乃诏大臣定治契丹及

诸夷之法，汉人则断以《律令》，仍置钟院以达民冤。

至太宗时，治渤海人一依汉法，余无改焉�