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杨柳正中下怀，膝头装了滑轮一般扑通跪下，连道了几声谢。桓震忽然有一种受骗上当的感觉，微微苦笑几下，叫他即刻回去收拾包袱搬过来不提。

由此一节，桓震却想起另一件事情来。中国人的创造才能不是没有，只是向来都不能真正发挥出来。因为工匠大多身份低贱，又要背负各种徭役，连温饱糊口都难，更不必谈甚么埋头发明了。即便有些心得，也是囿于门户之见，当作谋生的饭碗紧紧捧住，再不肯给外人窥去半分一毫。那些传世的技艺之书如天工开物之类，却往往是宋应星这等文人所作，其中固然保留了许多所见所闻，可是究竟不是自己亲手实践，错漏在所难免。

工匠负担沉重，更严重压抑了中国手工业的发展，国家从工匠身上盘剥的税收，远远不及任由他们制造取利，从中获取的商业利润多。当然，那是在这个国家鼓励商业，扶植商业发展的前提下才行的。往更大里说，若是手工业与商业已经发展到做工可以养家活口的地步，那么陕西的农民也不会为了荒年歉收便揭竿造反了。

然而要卸去工匠们身上乃至全中国人身上背负的沉重包袱，谈何容易！偌大一个国家的运转，经常是牵一发则动全身，暂且不谈以桓震目下的能力能不能下一道促商令，就算真的办到了，凭如今全国道路壅塞、泥途险阻的状况，又有多少人能够撇家舍业，奔走经商？这样的商业发展起来，国家能从中得到多少回报？反过来说，若是没有经营商业、物资流通的必要，也就无须建造四通八达的道路，这笔钱朝廷既不肯出，更出不起，桓震自己当然也没这个资本。要叫地方豪强捐资铺路，那必须让他们看到好处才行，这些人多已经良田千顷，仆役成群，日子过得心满意足，哪里还想出外受那奔波牟利之苦？没有商业，手工业便是一句废话：劳动产品永远都是变成了商品之后才有价值。要想富，先修路，但是修路必须有钱才行，这一个口号式的二元悖论，一直在桓震头脑中盘旋不去，迫使他不得不承认自己实在没有甚么治国经世之才。

这一夜便在反复的噩梦与梦醒之中度过，梦里尽是些奇怪景象，一忽儿见有斑斓猛兽来追逐自己，一忽儿自己却又变成了斑斓猛兽去噬别人。睡睡醒醒，不觉已经到了早朝时分，不免叹一口气，爬起来梳洗出门。他上早朝向来乘马，黄得功持火把随行在后，一来早朝时候天尚未光，须得帮他照亮，二来桓震入朝时候也可以替他看马。

这一日清晨，马头方拐过槐树胡同，蓦地斜刺里窜出一个黑影，伏在马前，厉声大呼道：“冤枉，冤枉！”

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第二回　议经济廷扬遭缧绁　识人才百里辨冤枉

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桓震连人带马吃了一骇，多亏他的坐骑乃是骑熟了的军马，平时惯听枪炮喊杀之声，并不在乎这么一叫，好歹不曾惊得失了缰。勒住马头，伸手要过火把，就着亮光看去，地下伏了一团白霎霎的物事，细细再认，却是一个素服女子，手中捧了状纸大呼冤枉。

桓震也没多想，跳下马来接了状子，展开来粗粗浏览，又将她盘问了一番。原来这妇人娘家姓秦，嫁与沈氏为妇已经数哉。夫君廷扬，乃是国子诸生，性好谈论经济，时常对同学声称胸中所学若用之于家，可以富一家；用之于郡，可以富一郡；用之于国，可以富一国。他不是说说而已，自入国子以来，便不断向朝中递送本章，言其经济之策。不知是志大才疏，还是曲高和寡，总之他的那一套从来便没人肯赏识半分，后来也就渐渐地灰了心。前些天太子监国，廷扬说是气象更新，要再作一番冯妇，当即上了一本疏去。

谁知道不上倒好，这一上可坏了大事，前几日数个如狼似