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饥寒，交迫。病痛，交加。

朝不保夕，唯有枯等。

不知是等待救赎，还是等待死亡。

下一次睁开眼睛的时候是否还会有光明存在，没有人知道。

而这个时候，一直以来让人避而远之的黑暗神殿出现了。

以一种友善的姿态将他们从悲苦之中拯救，为他们无偿的提供衣食，炭火，让他们驱走饥寒，给他们治疗疾病，熬药煮汤，还教给他们——知识，为他们打开了新的精神世界的大门。

是的，黑暗神殿没有让他们去信仰那些刚刚在上的神邸，只是交给他们知识，让他们读书识字，学会做一个——会思考的人。

对于刚刚经历过绝望的人来说，现在能够让他们觉得有安全感的，也只有那些奇形怪状的写在纸张上的符号了。

神邸，不会救赎他们。

能够救赎人类的，只有他们自己。

他们已经在这场灾难之中深刻的意识到了。

即便是坐在染着炭火的温暖房间里，穿着暖和的衣服，吃着热乎乎的饭菜，

他们，仍旧，心有余悸。

再也，再也不敢信了。

光明神啊，我们永远不再期待。

☆、第84章

九天之上的光明神看着面前巨大的水镜中闪过的种种场景，深深的叹了一口气，好似在怜惜那些迷途的羔羊。

泛着微光的指尖滑过镜面，带起一圈圈涟漪，呼吸之间，水镜安静的碎裂，化作齑粉，消散在空气里。

亚摩斯看着空荡安静的纯白色空间，比天空还要广阔包容的浅蓝色眼眸含着一丝丝无奈，眼神悠远空灵的放佛能望见时间的尽头，转身间，流云拂过他洁白的衣角，恋恋不舍的流连着不愿离去，微风掀起他金色的发丝，露出他洁白光滑的额头，他的唇角微微勾起，并没有在笑，只是天然的一丝弧度，唇瓣开阖中，犹如吟唱一般的语调从完美的薄唇里逸出，好似游吟诗人的吟歌。

“即便是神，也不能轻易改变自己的命运啊。”

可若是空待那悲哀的命运降临，即便是无心无情的神，也会不甘心的。

林清时没想到，计划实施的过程比想象之中要更为顺利，许多事情她只是起了个头便会如火如荼的继续下去。她知道，只是柏宜斯在背后推波助澜。他大概，真的很想看场好戏。

柏宜斯这个人不简单，她从第一次见到他的时候就有这种感觉，他看似温和，实则什么也不在意，不然也不会如此尽心尽力的帮助她。予取予求，不图回报，他要的是什么，谁也不知道。林清时猜测，他或许真的只是单纯的想要看一场戏。就如同当初他帮她时那样，有治好她的能力，却偏偏留下瑕疵，为的，不就是让她忘不了吗？

林清时的计划其实很简单，在她到达这个世界不久，她就发现了，这个世界像极了她曾经呆过的现代世界里历史书上所描述的中世纪——theageofdark（黑暗时代），被强大的神权笼罩，从贫民到国王都是忠诚的信徒，只不过中世纪的时候，人们信奉的是耶稣，而在这里，人们信奉的是光明神。而且在这个世界里，是真的有神明存在的，他不再只是符号，而是力量和实权的象征，得到光明之力的信徒在这个国家里备受尊崇，不亚于国王在民众心中的地位。

在这样的制度之下，产生的只会是无序，民不是民，王不成王，教皇成为实际最高领导人，人们的生死不再法庭上，而掌握在教会手中。教士贪婪索取，贵族自已享受，而人民，水深火热。

但生活在艰苦之中的人民并不自知，他们的备受压榨来源于他们的愚昧无知，来源于长久的愚民政策之下，已经印入他们心底里的屈服与逆来顺受。

在这里，没有科技进步，没有人文关怀，封建特权阶级垄断知识，宗教即为法律，人民目不识丁，使用的最书面化的语言文字便是从教士口中得到的只言片语，而这仅有的几句话，讲的是光明法典里的内容——教导人们如何一心爱戴光明神，如何爱他胜过爱自己的父母、妻子、儿女，教导人们忍受苦难而不去反抗，教导他们不要试图偷取“智慧之果。”

神亲手创造了人类，却不愿意让“它们”拥有智慧。

是的，它们。

这世上，所有的生物都有存活的权利，也都有学习知识拥有智慧的权利。

而人类，作为神明的宠儿的人类，最先学会劳动创造的人类，神却不愿意让他们拥有智慧。

为什么？