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理的人并不是软弱，而野蛮却正是虚弱的表现。他变成了不声不响，终于自己主动地讲出了他的罪行。

日本战犯这些故事流传出来之前，日本战犯的变化是几乎人人皆知的。但我那时只顾考虑自己的问题，就像从前看报和看家信一样，无心认真去思索。其实从一九五四年前后起，日本战犯们的变化就不断地显露出来。我不如从溥杰的残缺的一九五五年日记里抄些有关段落，借以说明（方括弧中的话是我的注解）：

一月二十六日

晚间看日本战犯演舞踊及音乐剧［这是我们第一次看他们表演，以前

是他们自演自看，他们这时已拥有一个相当规模的管弦乐队。乐器是所方

为他们筹办的］，都是取材我国人民解放军如何爱护人民、反帝及国际主

义精神，和反对原子战争的日本人民的奋斗实例而成的。＇剧终后＇日本战

犯们不少声泪俱下的表示反对美帝的原子能垄断＇不少战犯说到自己亲人是

死在原子弹之下的＇，并感谢我国人民政府之宽大政策。

五月二日

白天仍是游戏了一天（因为过“五一”节，连着两天举行娱乐庆祝活

动），晚间看日本战犯们的歌舞晚会，第六所的及第五所的前佐官级的战

犯，也都参加了表演，这是向来所无的事，使我深刻地感到“新社会把鬼

变成人”——“白毛女”影片上的话。

五月五日

晚间看了（日本）战犯们的演剧“原爆之子”，才演了一场，因为晚

间院内太冷（这天忽然起了风），所方怕出演者及观众（演出者只有日本

战犯，观众是全体战犯）受了凉，遂临时中止，俟天气好时再演（这个露

天会场，是日本战犯用了不过三四天，就建筑起来的）。

五月六日

今晚看了“原爆之子”，……情节颇感动人……（这写的是长崎受到

战争惨祸的故事）。

五月十五日

……参加亚洲会议的日本代表二十余人到这里参观，其代表团长声泪

俱下地感谢了我国政府之对于战犯们的人道待遇。战犯代表也致答词，声

言其改邪归正今后誓为保卫和平而斗争的决心，战犯们有很多人都感动得

落下泪。所方并允许该代表团员与所认识的战犯们会见。

六月十一日

终日看（日本）战犯所举行的运动会（这个运动场也是日本战犯自己

修的），其组织性并其创意工夫，是可以供我们作参考的（在运动会上，

他们的啦啦队很出色）。

七月四日

晚间看（日本）战犯们的歌唱、音乐、舞蹈会。

大约是片山哲来了罢，至深夜仍听到他们在欢呼拍掌。

回想了一下，就觉出了他们的变化是很明显的。为什么这些身为囚犯的人变得那样高兴，那样生气勃勃？为什么在释放之后，坐在兴安丸上，还带着管理所送他们的那套管弦乐器，流着泪向逝去的中国的海岸吹奏？为什么他们最爱唱“东京——北京”？为什么连每个被判刑的人都在反复地说着：“我感激中国人民！”“我悔恨……”？

古海这样说，骂过人的这样说，耍过无赖的也这样说。从日本来的信里，常有这样的话：“我从中国知道了应当怎样活着”，“我认识了人生”，“在我踏出人生的第一步时，对于祝福我的身心健康与我握手的所长先生，你那手上的温暖是永不会失去的”

有几个战犯，从日本报纸、杂志上知道美国军队占领了他们的土地之后，出现了一种叫“胖胖女郎”的妇女职业，这是和我国解放前“吉普女郎”类似的现象，他们恼怒起来，骂那些女人不要脸。有人写信给他的妻子，问她是不是也干了这个。这封信经过检查，被所方管教人员留下来，拿着找到他，十分耐心地说：“你再考虑考虑，这样给妻子写，合适不合适？不用说你问得毫无根据，即使有根据，你也要想一想，这是谁的罪过？难道要叫一个女人负责吗？”这个战犯听了一声不响，突然他把那封信团起来扔在地上，然后抱头大哭起来。

是的，那些感激中国人民的人，不只是感激中国人民的宽大，他们更感激中国人民给他们认识了真理，明白了许多事情的真相。就像我认识了皇帝是怎么回事似的，他们也明白了军国主义的真相和日本的现实。他们回国之后来