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东正教是与天主教、新教并列的基督教三大教派之一，也称正教。15世纪拜

占庭帝国灭亡后，俄罗斯等一些斯拉夫国家的正教会又脱离君士坦丁堡普世牧首

的管辖而建立自主教会，逐渐形成俄罗斯正教。其教义的特点是：一，信守前七

次公会议信条，不承认以后天主教所举行的历次公会议；二，不十分强调赎罪论，

认为凡愿意接受信仰和洗礼的，都可以得救；三，特别重视对圣母的崇拜。东正

教的弥撒包括公众礼拜，仪式古老而隆重。

中国人说的“亡党亡国”，普京这一代苏联人／俄国人有切身体会。但是，

“国破山河在”，“无论承认这一点是多么痛苦”，日子还是要过，人还是要有

精神的家园。定期做礼拜，是普京在圣彼得堡市政府工作的时候就开始养成的习

惯，显然成为他的一种精神寄托。

圣彼得堡虽然改为原名，但是70多年的苏联痕迹，特别是在经济、社会和人

民心理的痕迹，不是一朝一夕可以消除的。普京这个时期主管对外联络，又偏重

经济方面的事务，圣彼得堡的对外招商和引资都由他主管。圣彼得堡在计划经济

体制下运转多年，对外开放和实行市场经济只是刚开始，既没有相关的法律，政

府的配合也远谈不上称职，官员个人的作用就很重要。普京从克格勃官员转变为

一个主管经济的官员，角色的调整倒是相当迅速，这应该归功于他本人所受的法

律教育，在国外工作的经历以及从事多年情报工作培养的判断和协调能力。

普京在担任对外联络委员会主席期间以及后来担任副市长期间，全力推动该

市的引进外资外商和设立圣彼得堡自由经济区。他领导有关部门建立了一外汇交

易所，以方便外商、游客和市民兑换外币。普京批准了著名的顾问公司KPMG在圣

彼得堡设立分公司，使外国投资者可以通过这个顾问公司了解在圣彼得堡投资的

各种具体问题。在吸引外资方面，普京的工作重点是德国和北欧公司。实际上，

德国和北欧公司在历史上就是圣彼得堡的主要外资来源。德累斯顿银行财团就是

在普京的劝说和配合下，决定在圣彼得堡投资的。

在法兰克福而不是德累斯顿。这个财团是戴姆勒－奔驰汽车公司的大股东之

一。来自德国的企业家在和圣彼得堡市政府打交道的时候，因为有了普京这样能

够直接沟通而又办事干练的官员而下了投资决心。著名的里昂信贷银行（法国第

三大银行）也是在这种情况下进入圣彼得堡，再进入俄国的。

索布恰克是市长，但是他对这些具体的工作没有兴趣，他经常外出访问，周

游列国，或到莫斯科和俄国其他地方出席会议。普京不仅主管对外经济工作，逐

渐也负责市政府的日常工作。他勇于任事，效率高姿态低而又不居功，因此深得

索布恰克的信任和喜爱。索布恰克本人性格多疑，从一个法学教授成为市长以后，

角色的急剧转变，使他在官场遇到各种各样的人和事，围着他的人们不外乎要官、

要好处，使他更加防备。市长唯独对普京十分信任，普京决定的事情，索布恰克

就批准。不过普京从不越权，凡是他职权范围内可以决定的事情，他作了决定之

后，都会呈报索布恰克，并且对申请者说明“此事还要同市长商量”。因此在普

京还没有担任副市长的时候，索布恰克外出，市长不是由当时副市长代理，而是

由对外联络委员会主席的普京代理。

1992年初，普京尚未满40岁，被任命为圣彼得堡副市长。翌年他又兼任市政

府的日常事务委员会主席。1994年，普京出任圣彼得堡第一副市长，仍然兼任对

外联络委员会和日常事务委员会主席，在圣彼得堡可说是权力仅在索布恰克之下。

这种现象引起了俄国新闻界的兴趣。当时有记者问索布恰克：“您为什么要重用

一个克格勃？”索布恰克的回答是：“他不是克格勃，他是我的学生。”

普京担任圣彼得堡副市长和第一副市长，不仅和索布恰克建立了紧