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后来人们为了纪念苏武，就一直沿用“苏武节”这个词，用来形容威武不能屈，贫贱不能移的高尚爱国情操。

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三字篇　第八章（1）

■　替罪羊

“替罪羊”一词来源于一则圣经故事。

亚伯拉罕是上帝从地上众生中所捡选并给予祝福的人，也是犹太教、基督教和伊斯兰教的先知。上帝为了考验亚伯拉罕对自己是否忠诚，便对他说：“把你的儿子以撒带到山上，并将他烤来给我吃。”亚伯拉罕毫不犹豫地将自己的儿子和柴火带上，骑着驴便进了深山，他到达目的地之后将柴火架好，并且将自己的儿子绑起来放到柴火上，准备将其杀死，这时天使传来上帝的命令说：“上帝已经知道亚伯拉罕你是忠诚的了，所以不必杀你的儿子了！”听了天使的话亚伯拉罕马上给儿子松绑。这时，亚伯拉罕发现山坡上有一只公羊，因为双角被稠密的树枝绊住不能动弹，亚伯拉罕为感激上帝对儿子的不杀之恩，便将公羊杀死，烤熟后献给上帝吃，犹太教徒便将其称之为“替罪羊”。

自此，人们便经常用“替罪羊”来表示替别人承担罪过的人。

■　铁公鸡

典出清代袁枚的《子不语？铁公鸡》：济南富翁某，性悭吝，绰号铁公鸡，言一毛不拔也。

据说济南有一位富翁，家里非常富有，但是为人十分吝啬，人赠外号“铁公鸡”，意思是他不管遇到什么样的事也能一毛不拔。有一次他想要找一个小妾，要求是人长得越是端正漂亮越好，但是彩礼也越少越好。不久之后，一个媒婆便给他领来一位女子，年轻貌美，并且不要一分钱的彩礼，但求每日温饱而已，富翁见到之后大喜，将其留下。半年之后，富翁打开自己的仓库，发现自己辛苦攒下的家当一丝一毫都没有了。原来这女子原本是富翁家的一个房客，但是富翁嫌她用度太大，便将其赶走了。女子怀恨在心，回来将他家的库藏全部偷走，将铁公鸡的毛拔光了以示报复。

后人自此便经常用“铁公鸡”表示一个人极为吝啬。

■　忘年交

典出《后汉书？祢衡传》：衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。

东汉末年文学家祢衡，为人傲慢刚毅，蔑视贵族，数次得罪曹操。曹操不想落下杀有才之人的名声，于是想借刀杀人，将其送到刘表处，刘表将其迁至黄祖处，终因得罪黄祖被杀。当年曹操将汉献帝迎进许都，一时之间许都名士云集，祢衡来到许都游历。有人问祢衡：“为什么不跟随陈长文、司马伯达呢？”祢衡回答说：“我怎么能跟在屠夫和卖酒的人身边呢？”那人又问：“那荀文若、赵稚长怎么样呢？”祢衡回答说：“荀文若可以借他的脸来吊丧，赵稚长可以在请客的时候监视厨子。”祢衡独独欣赏孔融和杨修，经常在众人面前说：“孔融和杨修还可以，其余的人都是一些庸俗之辈，不值得一提。”孔融非常爱惜祢衡的才学，当时祢衡正直弱冠，孔融已经四十岁了，他们遂结交为好友。

“忘年交”便是从这个故事中得来的。比喻不拘于年岁辈分的差异而结交的好朋友。

■　望夫石

典出《初学记》卷五引南朝宋刘义庆《幽明录》：武昌北山上有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送此山，立望夫归而化为立石，因以为名焉。

在武昌的北山上有一块石头，名为望夫石，形状就像是一个人站立在那里。相传在古代的时候，有一对夫妻十分相爱，无奈战争时期，家家户户的壮年男子都被征去前线作战了，这家的丈夫也不例外，于是在丈夫离开的那一天妻子带着幼小的孩子，去山头为丈夫饯行。在以后的日子里，每当想念丈夫的时候，妻子就会去山头等待，远远地望着丈夫离开时的那条山路，丈夫在外打仗几十年没有归来，妻子就这么一直等待着。几十年过去了，山头上多了一块石头，像是一个人站立在那里，原来，由于妻子过于思念丈夫，每天站在山头上翘首盼望着丈夫的归来，久而久之，竟然化作为山间的石头，永远的伫立在哪里了。后来人们就称这块石头为“望夫石”。

三字篇　第八章（2）

今天当我们提到妻子对丈夫的思念与忠贞时依然会说到“望