第21章 陈婴仙(第1/2 页)

吕明阳深深地看了他一眼，然后详细解释说道：“我华国武道境界划分有五个层次，由低到高分别是气血境、内息境、宗师境、先天境和天人境。其中气血境又称‘外劲境’，因为这个境界的武者修炼出来的气血元气外散于全身，无法凝聚成真正的‘气劲’，只能依靠全身肉身蛮力进行攻击，所以称为‘外劲’，这是人之‘本力’；而内息境则又称为‘内劲境’，全身气血元气聚于丹田之内，气息内敛，而元气可化为劲气外放攻敌，故称‘内劲’，此乃由‘本力’向‘功力’转化的关键之境。而到达宗师境界，则内外气机交融，收发由心，可以气御物，力可拔山；至于先天境……” “气血境？在观止楼碰到的那个混混，我看他全身气血弥漫，力气非同小可，应该就是‘气血境’。”李元宵听到此处立刻想到了卢三儿。 老道士轻叹了一口气后接着说道：“先天境，体内之气由后天转为先天，可御风而行，可化天地之气为己用……，可达到此境界之人是少之又少。” “原来如此！”李元宵豁然开朗，“那天人境又是何解？” 吕明阳沉思了一会儿后说道：“‘天人境’嘛，据说修炼到此境界后可破碎虚空，历经雷劫后则成为‘天人’，在无数典籍之中，天人其实就是世人对于神仙的另一种称谓。在我看来，天人之说恐为虚妄之言，只存在于传说之中。武道传承中极少有‘天人境’的记载，倒是我道门之中有过‘修仙’之法，佛门亦有‘成佛’之说，却不知真假。据传有数位道家祖师羽化飞升，成为仙人，但具体事迹现在已皆不可考。” 李元宵颔首点头，他当然知道所谓“天人”之说并非虚言，而修仙之法也确实存在，至于“成佛”之事估计也是事实。 “只是不知这蓝星之上是否真的有人成仙成佛，看来有必要去探究一番。”他心中有了打算。 “说到我道门‘修仙’之说，近百年来只有一位可能触摸到了‘天人’这个门槛。”吕明阳似乎沉浸在往事之中。 中年道士的话顿时勾起了李元宵的好奇之心：“哦？不知是哪一位仙长？” “陈婴仙！”仿佛这个名字自带一股魔力，老道士的神情都变得肃穆起来，而其眼神之中则充满了无尽的狂热，几乎要喷薄而出，这让李元宵非常吃惊，道门中人远离尘嚣，性淡如水，出现这种神态非常罕见。 “陈婴仙？” “不错，陈仙长乃庐阳人氏，自从八岁读了《神仙传》之后，便对神仙之说心向往之，后遁入道门，成为终南山老君观的传人。十三岁便读遍《道藏》，十五岁则精通炼丹之术，十八岁炼制出道门大丹“玄灵丹”，彩云漫空，香飘数里，道门现存很多丹方都是传承自他，二十岁看尽道观之中的玄功道法，一朝通玄，举手投足皆有法力相随！后又精研医术，深读佛经，自成一家之说，实为我道门百多年来第一人。” 吕明阳一一说来，仍是激动不已，“二十岁！一朝通玄啊！” “通玄？”李元宵神情一凝，之前吕明阳就提到过一次，“到底何谓通玄？” “法力”这一词他倒是知晓，意为“道法之力”，或者可以理解为“施法之力”，法力乃修道之人力量的源泉，内以锤炼自身，外以御使万物。他体内的“真气”即是“法力”。 “‘通玄’是指我道门修行之人所达到的一种境界，其意为‘通晓天地玄妙之理’，达到此境界者，可化天地之气为我用。古有‘炼气士’之说，其道理与我道门‘通玄’境界差相仿佛，就是炼化天地之气为自身法力，可隔空御物，可呼风唤雨，法力一出，邪魔辟易！”老道士一边考虑如何措辞才能解释明白，一边缓缓说道。 这些话一字不漏地被李元宵听入耳中，他的眼神越来越明亮：“果然如此，这世界果然有修道之人。‘通玄’之境界不就是和我现在的‘养气境’差不多吗？汲取天地灵气，炼化为自身真气，还可以御使一些简单的法器。” 天地灵气乃修真者之根基，他们引气入体，炼化天地灵气为自身真气，此乃修道之始，而修真者所用之法、术、符、器，大多皆需自身真气才能催动御使。 “这陈仙长和我一样，并没有走武道之路，而是直接步入了修仙一途。而且，他竟然在没有修炼真正的修仙道法的情况下，靠自己顿悟，竟然摸索到了修仙之路，这份天赋就算放在天域，也是令人震惊！” 道法者，大道之法理也。 修道者以己身修道法来感应万物之道，熔炼天地法理，孕育自身之法。以法观道，修道而行，天人合一，方能长生久视。比如，《诸天度命经》就是帮助李元宵感应天地至理的引子，他通过修炼这部道法来感应天地灵气，修至深处，则可掌控天地之道。 李元宵好奇地问道：“不知这位陈仙长现在何处？” 按照这老道士的说法，如果说这道门第一人都是通过自悟才走上修仙之路的话，那说明