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第17部分(第1/4 页)

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杨康说:“下官不急,王爷什么时候有空,再替我办吧。”

兀术说:“看你脸色不好啊,怎么身体不舒服。”

杨康说:“国师一死,感到前途堪忧啊。”

兀术说:“其实我也是很担心啊,只求那些人不要再来找麻烦。否则我军此次凶多吉少。不过我听在场之人描述,那些人好象是针对国师而来。”

杨康说:“有可能国师以前和这些人结仇了吧。”

兀术说:“你也是南朝修道之人,有没有听说过国师以前的事。”

杨康说:“没有,不过一般本领高强之人,总有一些仇家吧。”

兀术说:“国师的事,你不要太放在心上。”

杨康说:“下官知道了。”

两人又攀谈几句,杨康便告退出来了。

杨康飞回了汴京城,正要进屋。下人来报说,有个自称是老爷师父的人,在客厅候着求见。杨康马上过去一看,不正是师父王文卿来了嘛。王道长此来,是给杨康点明玄机的。杨康是杨门名将后人,天意注定有一番大作为。王道长可怜徒儿将遇不幸,特来指点,希望他能躲过命中劫难。

第五十一章 恩师点玄机 杨康却不悟

杨康见了王文卿,说:“师父,您怎么来了?”

王文卿说:“专为你之事而来。”

杨康心里一慌,嘴上却说:“我哪有什么事啊。”

王文卿说:“你的事多着呢。瞒得过别人,却瞒不过我。”

杨康说:“那您来,是想干什么?”

王文卿说:“带你回去。”

杨康说:“我在这边很好,不会回去。”

王文卿说:“你命里有一场大富贵,却不在此时此地。你随我走,时机一到,自会指点你一条明路。”

杨康心想,肯定是诓我回去的假话,问:“您倒是说说是什么样的富贵。”

王文卿说:“说不得。”

杨康又想,果然说不出来了吧,便问:“为什么说不得?”

王文卿说:“别人的命可以说,你的命却说不得。不仅事前说不得,事后更说不得,要折阳寿。”

杨康说:“真可笑,怎么会有这种事。”

王文卿说:“你这次该得到的,差不多都已得到。收手吧。此时回去,有益无害。”

杨康说:“我决不会回去。我命里的富贵就在这里。”

王文卿说:“都是命里注定,看来这趟我是白费工夫了。我目前住在建昌南丰老家。你什么时候该来,自会来。我等着。”

杨康说:“等我坐上高位,一定会接您来享福。”

王文卿一笑说:“如果我命里有这福分,我当然会享。对了,我想看看你的内人。”

杨康脸色一变,说:“师父,这就不必了吧。”

王文卿说:“这次不能完全白来,我想提前见一下。”

杨康只好把四个女子,叫了出来,给师父相见。王文卿来回在四人脸上打量了一下,最后将目光停留在玉儿身上,盯了好一会。接着发出一阵大笑。

杨康问:“师父,您笑什么。”

王文卿说:“笑你有个好夫人。”

杨康说:“师父的意思,徒儿不明白,能不能说透点。”

王文卿说:“她的命也说不得。为师走了。”

杨康忙说:“师父,您吃了饭再走吧。”

王文卿不理杨康,大笑着出去了。有句诗专说此事:“大宋江山悄易手,九五之尊却无福。”

另有一个传说留世。相传,唐末时,河东(今山西)一杨姓官宦人家为求飞黄腾达,便带领风水先生顺着太行山系黑龙山脉赶风水,当到孤山峡石牛湾时,见群山环抱,雄鹰盘旋,前有石狮守门,后有天然后花园,山水排列三折三进,收放开合恰如皇家三重院落,湾中有一石山,状如卧牛,惟妙惟肖,牛头向北孤山脚下一月牙地回望,人称“犀牛望月”。石牛周围有“旗杆山”、“双轿峰”、“玉玺石”。风水先生认定“犀牛望月”是一块典型的风水宝地,如在良辰吉时,能把杨家先人骨灰放进石牛口中,若干年后杨家定会出一帝王。可是,石牛的嘴在深水之中,他们均不会水性,怎么办?正在这时,他们看见石牛不远处有一赤身孩童正在水中嬉戏、摸鱼,于是,他们就把这个赤身孩童叫到跟前,问:“小孩,你姓什么,叫什么?”小孩说:“我姓赵,我经常在这里摸鱼,他们都叫我赵摸鱼。”杨家老头

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