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的，最后一切都会反过来了。

人在读这些小说时，热血沸腾，就会往自己的大脑中，不断地装进这些暴力杀戮的魔性思想。人大脑中充满着这种魔性思想，不会给人带来任何的好处，只会使人充满着暴力的倾向，目露凶光，最后就会给自己带来了这个刀兵劫。

现在的世界，社会治安非常的不好，各种凶杀案频频地发生，其实都是这个刀兵劫在这个人间界的显现。

第二劫，饥馑劫。发生这个饥馑劫难的时候，人的道德也是极其低下的，不信仰佛法，没有善心善行，邪见恶行。

因为这个缘故，天不下雨，土地干旱，土地也没有了出产，所以就会发生饥馑，种子都吃光了，白骨为业，诸皮活命。

白骨为业，就是人到处地流浪觅食，没有食物，就收拾死人的白骨，用水来煮成汤，饮来活命，非常的悲惨。

诸皮活命，就是人饥饿难耐，只能刮下树皮，煮汁服用，用以活命。

所有的人都会给活生生的饿死，死后都会堕落到地狱，继续受那个饿鬼的痛苦。

这个都因为这个众生吝啬贪婪嫉妒，老是怕食物不够，相互你争我夺，堆积收藏，毫无善念，所造成的恶果。

现在社会上的有钱人，大发各种黑心财，在家里养个宠物，花的钱都要比养个人多十几倍。人心还是那么的不知足，还在拼命地巧取豪夺，不择手段地来累积自己的财富，这种人的未来可想而知了。

第三劫，疾疫劫。在这三劫中，前面的两劫都为恶劫，后果非常的悲惨，这个第三劫是属于好坏参半的劫，为什么这样说呢？

这个是从结果来说的，在这种疾疫劫难后的众生都会转生为天人，享受那个好的福报，这个是好的方面。

坏的方面，就是你失去了人身，也就是失去了在人间界修行佛法，累积福德的机会。

人间界有苦，佛法宏传，可以很好的修行，天人就不是那么的好修了，都沉迷在各种的享乐之中，也没有那么苦了，修起来就慢了。

出现这个劫难的时候，人们心中都有正念在，没有邪见，实行十善业，无相害心，无恼乱心，只有利益心，慈心，净心等等。

为什么会这样呢？修炼佛法要勇猛精进的，你不严格要求你自己的话，给你再多的时间也是没有的用，只会增加你的放逸懈怠的心，所以是有时间限制的。

你都不都进步了，再耽搁下去就变坏了，那还留在这里干嘛，根据你的福报，就转生成到天国去，去享福吧。在神看来，就是这样的一回事。

这个劫难发生时，就会有他方世界的无量“非人”，就是很多不是人的众生，如龙，阿修罗，各种鬼怪之类的等等，会来到这个人世间来放其灾气，令到这世界发生大疫情，有很多福薄的人因此而命终。

人在病痛中死去，解了最后的怨恨业力，最后就可以转生到天界去，其实都是这个神在安排了这一切。

生老病死并不是坏事，是这个催促人努力修行的天使。这个地狱阎罗王在教化众生的时候，就是这样的一种说辞，说“老病死”三大天使来告诉人们法音，就是这么的一种意思。

所以这个疫病并不是坏事，能够给人消去罪业，带来福报。当然这个都是有各种因缘的，各种非人到来，也就是把要这个人生生世世的怨恨给来个了结，解了这个最后的怨恨。

这个就是在南瞻部洲，会存在的三种大劫难，这个是比较大的灾难，会祸及到整个众生，相当于整个世界都给毁灭了，重新再造了。

南瞻部洲作为这个无量无际世界的最低层，也最苦，会有各种大小劫难的存在，就是这么的一个特殊地方。

南瞻部洲的人有无数的欲望，所以会造种种善、恶业行，但也由于有苦，所以能修行，这点是最重要的。

这里的人，还具有忆念、梵行、勇猛心三种特性，所以在四大部洲中，除了在南瞻部洲之外，皆没有佛法宏传。

这里的人，可以检讨自己行为思想的对错，可以修行佛法，可以牺牲自己；忍受各种苦的意志力、毅力；勇猛心则是展现出难行能行，难忍能忍，难受能受的「菩萨道」精神。

说到这个劫难，在佛看来，三界如火宅，也不是一个好地方，也会存在各种的劫难，

毁于一旦。

第二十章　磨难重重

大难不死，必有后福，这一句话是非常有道理的。

人在生活上遭遇到大的磨难，或者是一场大病过后，那个巨