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自己，不肯承认自己的失落。于是每天把精神啊，理想啊……挂在嘴边，把自己打造成高尚人士。世界轰然讥讽地笑了起来，我们充耳不闻，闭目塞听，不愿听见。

做一个孤独的行者，我们这样说。在孤独中，如果我们没有发现什么，我们就会在恍然中发现，许多的门，本来就是向我们关闭着的。

也就是说，如果你想诉求什么，你就必须证明什么。如果你证明不了什么，如果没有生长出果实让人们产生感官刺激，只是如空气一般无色无味，那么，一切都无用。

通行的规则，必将是大多数人都受益的规则。如果是少数人受益的规则，那么，这规则必将是落后的，不是先进社会的规则。然而，许多规则在暗地里通行着，那才是最顺畅的捷径。如此，让人不知道进大门而不能入与进后门很通畅的，谁才是真正的可悲。

我们将以自己的理念活于世上。如果谁如此理智和坚定地说，那么，他必定要学会坚强的站立，因为，只有丰碑才能够成为标志。

将自己流淌起来，成为江河。如果人们能够在你的思想之流上泛舟，你就算赢了。

世界不只是属于你的，但是，也是属于你的。所以，你有权利告诉世界，你做了什么，发现了什么，世界也将借助你的眼睛看见什么，让人们发现一个新的世界，新的符合大多数人的利益的世界。

于是，你因你的表达而存在。

673必须有一种能力安身立命

必须有一种能力安身立命

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必须有一种能力，让我们能够安身立命。在社会与生活的诸多压力之下，透过这个孔，仰以透气呼吸。

每个人，也许都曾经经历过被生活压得喘不过气来的感觉。当自己经过磨砺从而学会了游泳，生活的河流才在自己的周围变得顺畅了起来。

也许幻想曾经美好过，然而现实却总让生活的天空显得那样的灰暗。我不知道，困苦是怎样地扭曲了一些人的灵魂，让人们做出的事不能以正理去解释，只能以歪理不惮于最大的恶意去揣测。

如果丧失了同情，人才是真正的孤独的吧。如果不能够做出一些事让别人也受益，人所谓的荣耀，从哪里才能够真正地获得呢？人群体的生存着，想到的却总是自己。

当人们为了自己的利益，而胡言乱语的时候，也许这将糊弄人们一时，但人们终究不会被永久地蒙蔽着，人们将远离你，甚至会仇视似的对你报以冷冷的目光。

如果有一种能力，能够汇聚许多人的力量，那么，拥有这种能力的人，将是多么地幸福啊！如果有一种能力，让人们从基于善的层面上去思考和做事，这个人将是多么地伟大啊！

我不惮于这样思考，人所谓的计谋与狡黠，一定是从魔鬼那里学来的，而且绝对称不上智慧。上苍让人们群体地活着的基础一定是基于爱的，然而难道非得这样说，因为生存与利益，才让人们的心叵测起来了吗？

思考一深入，自己也觉得可怕。因为脚下的土地不再坚实，反而异常地变得虚浮了起来。因为生存的危机在周围潜伏着逼近了。

于是想了想，说，必须有一种能力。

674丛林，动物凶猛

丛林，动物凶猛

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没有人可以做道德的审判者，从而把无辜的罪恶强加在别人的头上，却把正确的一切加于自身，于是把自己视为圣者。

一个人如果有可恶之处，必然还有其可取之处，这要看他发扬了哪一方面。只有他做了怎样的事，我们才能够判断他是一个怎样的人。

我们向来不惮于最大的恶意来揣测别人，而把自己归于正义的一方。而一贯正确的人，往往在某时以他自认为正确的认识与判断犯了错误。

也许最可怕的是把自己与别人视为等同。如果相信一切必须以眼还眼，以牙还牙，那么，有意地将自己的格调往低里调。我相信，这是一种退化，人格的退化。

学会宽容，我们必然会发现有一些事情没有什么了不起的，我们完全不必执着于一些小事，而是应该把心胸放得宽广些，把心情放的轻松些，从而让自己过一个悠闲快乐的人生。

虽然有一些道德和规则我们是必须坚守的，不能够越雷池一步，但是，在一些小事上不必斤斤计较，因为我们毕竟不想过得很累。况且，我们真的很有时间吗？

当只以自己的利益来思考问题时，本人的世界便窄了。如果我们把别人的利益也考虑在内时，就会发现有些人的