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竹，笑道：“鲁雄年迈，只道自己知天时、识地利、经验丰富，怎知道家玄妙神通！可逆天时，能改地利？如今正逢七月，天气炎势；不论敌我军民，皆穿单衣。贫道愿引一军，至歧山建台施法，倾刻便叫酷暑变寒冬：我军有备，自可泰然处之；敌军不备，骤逢严寒，无以取暖，岂能尚有战力？”

姜尚闻言，不觉心中暗叹，寻思：“申公豹为了争夺权柄，占据主导，当真是无所不用其极，居然出此下策，甘愿沾惹如此大的因果，委实不值！”其实申公豹地想法并不稀奇，早有前人似柏鉴之流想到过，只是觉得此法太伤天和，杀孽过重，最终否决掉了。虽说作法之时，当事人会尽量选那荒芜人烟的地方作为战场，然而那花草树木、飞禽走兽等世间生灵却是无法幸免。说来道去，人类仅仅是天地生灵地一种，选择荒芜之地，不过是五十步与百步的差别。

尽管文王姬昌素以仁义见称，但那仁义不过是对人类而言，同样吃得肉、杀得生，说是“圣贤”终究不是“圣贤”，还没有“仁义”到“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱照灯”的地步。但闻申公豹之言，文王姬昌立时喜出望外，赞道：“不意申道长竟有此异术，有申道长在，何愁强敌不退，西歧不安？”复又来问姜尚：“未知姜丞相如何说？”

姜尚早受师门嘱咐，自思申公豹主意已定，何必再言其它，做那恶人？于是说道：“贫道并无异意，只恐申道友此策有碍自身。”文王不知其故，却见申公豹不以为异，笑道：“即入红尘，何惧杀生？贫道自有护身之道，却不劳姜道友挂心。”

文王姬昌终因年岁已高，精神大不如前，即知鲁雄不足为虑，又和众文武谈了些政事，遂命众文武散去。姜尚离开大殿，才回府中，忽见白远来报：“好叫老爷知道，门外有三位道者求见，自称是老爷同门。”

白远即是前文中提到地白面猿猴，朝堂上被纣王一拳打死，此刻却是死中得活，复得大机缘；这却是姜尚自认因果，借机巧言向纣王讨来尸身，乘白面猿猴魂魄未散之间，用丹药救活，改名白远。白远感恩，不愿离去，主动投在姜尚门下候用，已有多时，这数年间白远得姜尚传授道法，修为骤增，妖身退去，化为人形，姜尚怜其身世，便收其为记名弟子。

姜尚闻白远禀报，急忙迎出府门；原来是清风、明月来了，至于另一位道者，姜尚虽是颇觉面熟，却当真不识，乃问：“不知这位道兄如何称呼，仙乡何处？”

那道人笑道：“多年未见，姜师弟居然不识得贫道，委实令人失望。贫道即是人皇帝师胡卢真君门下知事。”姜尚先是吃了一惊，继而失笑道：“原来是知事师兄到了，料想以师兄玄功之妙、变幻之精，岂是贫道所能看破？勿怪！勿怪！”

姜尚把六耳猕猴知事及清风、明月迎入府中，分宾主坐下；六耳猕猴乃道：“贫道此行，却是奉了师命，来顺天命，以应劫数，准备投在姜丞相门下，听候调令。另有贵师门口信传来。嘱咐姜师弟非但不要与那人争功，连自身修为亦不要轻易显露。以免被人窥透虚实，招来杀身之祸。”姜尚苦笑一声，以六耳猕猴知事的身份。姜尚岂敢随意指派？于是姜尚拜请六耳猕猴暂为客卿，然后又说道：“师门之命。岂敢有违？”遂把日间之事说了一遍。

六耳猕猴闻言抚掌大笑，说道：“天道大衍之数五十，其用四十九，万法尽在其中；据吾师所言，姜师弟才是那真正代天封神之人。****命中合该有七死三灾，避无可避。未料阐教贼心不死。意欲逆天改命，强行把另一位与封神有极大地渊源的申公豹推将出来，或者竟是封神中那遁去地一，然而天命早定，岂是说改就改？只怕到头来却是一场空，好处不曾捞到，却先把姜师弟的灾劫主动挡下；委实妙不可言。”

且说申公豹初掌大军，当真是春风得意，意气风发。战况亦如所料，委实轻松之极；逆转天时之后。风雪骤至。商军战力三日间尽皆丧失，主军鲁雄、参赞费仲、尤浑皆被生擒。申公豹寻思鲁雄等即是手下败将。即便降服，亦是无用之人，传令将鲁雄等三人一并就地处决。

经此一役，申公豹威信大增，又和众将交情不浅，一时颇得西歧军士拥待。申公豹见自己立得大功，心中欢喜无限，回报文王之时，乃乘机言道：“商纣先后折了张桂芳、鲁雄，料想不肯轻易干休，知晓之后必会再次来伐，多有异人坐阵，届时恐非寻常士卒可敌。适逢贫道师门遣三代弟子金吒、木吒、黄天化来投，贫道有意用道门之术，练就奇兵，以备不患；还请王爷恩准。”

文王姬昌深觉有理，然而此举无疑却