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人却只先敬罗衣后敬人。

甚至有人看人只看人的毛发、痣墨或鞋靴。

有的人看人却凭感觉：

就像王小石，他“看”人，全凭个“缘”字，感觉好就好，感觉不好就不好……

温柔呢？她看人只在“顺眼”：顺眼的她喜欢；不顺眼的，她就憎恶极了。

诸葛先生呢？他看人，则等于看相。他一眼能相出对方是忠是奸，是好是坏，是可交之挚友还是投机之损友或是不可深交之徒。

苏梦枕呢？他交朋友的方式是：先信了他，再怀疑他。

雷损则正好相反：他是怀疑了人再信他。

白愁飞却只怀疑人，不信人。

冷血“看人”凭“剑”：他以剑觅剑，以剑招觅知音。有“剑气”的，就是他的好友；反之，顶多只作泛泛之交。

追命看人，只从酒处看：猛喝酒的，是好汉。不喝酒的，是君子。不敢喝酒的，是放不开，不敢醉。卖醉佯狂的，是伪君子。老想灌醉人的，是小人。老劝他人喝酒他自己涓滴不饮的，是真小人。不喜欢喝酒的，是老实的人。老喜欢喝酒的，是可爱人。失意才喝酒的，是失败不起的人，得意才喝酒的，是福不耐久的人。用一醉解千愁的人，到头来也是个千醉就跟自己有仇的人。不该醉时醉的，是到处与人结仇的人。说醉时偏不醉的，绝对是愁人。

无情看人，乃是辨其味。他对气味敏感。

每一个人身上都散发出不同的气味，他一闻便知香臭。

尤知味“看人”，也是从味道处“看”，他当每个人都是饺子、包子、肉丸子，每个人都有不同的滋味和风味。

他的胞兄尤食髓也一样，以“味”辨人；但这“味道”是以味蕾来辨识，与无情的气息辨人大为不同。

沈虎禅则以“气”辨人。

人人身上都有“气”，而且有着大小强弱不同的气场，沈虎禅本身就是一个“气势逼人”的人。

萧秋水看人看气质。

雷纯看人，是从小处看。

燕狂徒看人，则往大处着眼。

任狂观人，却只从狂处定夺。

狄飞惊则喜欢听，�