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不自在。

19：【忍辱】（原名：不生）

契问玄祖：生意界行财受财都是悲苦，众商人是要忍受下去吗？玄祖对契说：灭却心头火，方能成正果。众商人不是已经忍了悲苦吗？所以，众商人身在堪忍的生意界，一切都不是圆满，皆有苦乐善恶，却让众商人能够忍受，并且从中修行智慧。忍人所不能忍，行人所不能行，意念里就没有了忍，才能觉悟生意界的大智慧。

20：【非真】

玄祖对契说：契，你身在生意界，所见都是幻，不可以问真与不真。天上只有一个月亮，千条江河都可以看见月亮。万里长空没有云彩，却看见了无尽晴朗的万里长天。所以，身在生意界的众商人，见到了富贵利欲，却不要为富贵所困，也不要为利欲所困，因为富贵利欲也都是幻。

21：【贪著】

契问玄祖：先尊，身在生意界的众商人被利欲相包容，如何进入更广大的利欲相？玄祖说：契，不是利欲相包容众商人，是众商人的心念执著于利欲相，一心贪取世间万相。契，你知道吗？美丽的花朵偶然构成了美的自然，采花的蜜蜂就嗡嗡地忙碌起来，百花就酿成了鲜甜的蜜，众生就偶然采了鲜蜜吃掉。契，整日忙碌的蜜蜂知道为谁忙碌吗？花又开，自然又来，蜜蜂又忙，人又食蜜。自然都是没有目的地来，没有结果地去。众商人有目的地来，也要有结果地去，众商人才贪著生意界的利欲万相。

22：【无法】

玄祖问契：契，你为什么来？契说：先尊，我为求道而来。玄祖说：契，你为回去而来。玄祖又问契：契，生意界的众商人如何求道？契指竹简说：先尊，我记下了真言。玄祖又问：契，生意界的众商人靠什么求道？契指竹简说：先尊，靠此真言。玄祖问：真言在哪里呢？契捧竹简在手，玄祖夺下竹简，扔而不见。

23：【业障】

契问玄祖：先尊，为何众商人受尽生意界的罪并不觉悟？玄祖说：契，众商人前生的罪业，正在今生忍受；众商人今生的罪业，就要在来生忍受。众商人身在生意界，一切因果遭遇都有必然的原因，才会产生必然的结果。先要修行消灭心里的罪业，才能启发大智慧。一切逆境，都是帮助众商人消灭罪业的，哪里还有什么障难呢？

24：【正信】（原名：止信）

契问玄祖：先尊，生意界八万四千相，众商人因利欲相来来去去，如何分清正道呢？玄祖说：契，正道确实存在，既不是空，也不是有。对那些悟道的商人，不要说空，也不要说有。对那些不悟道的商人，可以说有，却不可以说空。什么是天地？不过就是一指；什么是万物？不过就是一马。契，生意界轻如鸿毛了，众商人还分不清正道吗？

25：【威仪】

契问玄祖：先尊，众商人身处虚幻的生意界，如何修来威仪的力量呢？玄祖说：契，那些波浪是水变的，一个个来了又散去，水却没有动，不增也不减。契，波浪变平了是水，波浪不平也是水。众商人还要费尽心机去抹平波浪吗？拈下一支花儿放心去笑，净心听一听弹指的声音，众商人就有威仪之相了。

善护念？商人的咒（4）

26：【果报】

玄祖对契说：你如果到达了生意界的广阔彼岸，就看见了利欲相的因果报应。契问玄祖：先尊，生意界的广阔彼岸在哪里呀？玄祖说：契，你回头了吗？生意界的彼岸就在众商人回头那里，可是众商人回不了头呀。众商人回不了头，就在茫茫无边的苦海里翻滚，怎么能看见彼岸的因果报应呢？

27：【非相】（原名：三昧）

契问玄祖：先尊，身处生意界的众商人，见利，见名，见富，见贵，看空八万四千利欲相，就到达了生意界的广阔彼岸了吗？玄祖说：契，当然不可以。生意界是一个大舞台，众商人在前台演完了戏，就跑去了后台，以为摆脱了利欲相的束缚。你推开窗户看一看，看见外面清净的风雪，它们就不是在演戏吗？哪里都是彼岸，哪里也不一定正是彼岸。契，你说是这样吗？契说：是这样，先尊。

28：【不畏】（原名：慧命）

玄祖对契说：契，众商人不应该畏惧生意界，不应该畏惧被利欲相束缚，也不要试图挣脱抗拒利欲相。契说，是呀，不应该畏惧。玄祖说：有众商人害怕老虎，就用器物打死了老虎；有众商人也害怕老虎，就拿自己喂了老虎。契，你以为谁才是大无畏呢？契说：打死老虎的众商人，是有所畏；拿自己喂老虎的众商人，却是无畏。

29：【