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生物到历史或是心理学或是教育等等，但又没有jīng通过一mén的，除了自己本身的机械类外，可机械类在这个时代也派不了什么用场。

这样的普通人，在后世是吃不开的，会被用人单位视为不安份，不牢靠，这也想干，那也想干，都没学会走就想飞了。

除非说你到了知名度很高了，被人称为学者了，是个名人了，那么这样的万金油类型就会被人夸为博学多才，有学者风范。这就好像说，你一个普通人，随便的披一块破布上街，会被人嘲笑，被人围观，可要你是被冠以学者的名头了，你再这么干，别人大多只会说，瞧，多有范，多有型，多有品味。

倘若毕加索和梵高的画上署名的是一个名不见经传的人的名字，那么恐怕，一张画能不能卖到一千元都成了问题。

但是，在后世吃不开的王况，到了大唐，几乎在除了医，文这两方面，其他方面，他所懂的的东西，都足以让他开宗立派了。

就正如现在的江南两道，以至于长安一带，都已经隐隐的把王况看做厨艺大宗师一般，只要王况说好吃的，哪怕是再难吃，也会是有人愿意去尝一尝的，即便不喜欢，也只会以为自己的境界还没到王况这个级别罢了。

其实自己做得并不会比任何一个穿越者好，王况很明白这一点，随便拉一个人来，有一千多年的经验积淀，有庞大的网络资料支持，除非来的人本身心智就有问题，否则，怕是不少人会做得比自己还好许多。

这是一种必不可少的谦卑之心，只有拥有了这种谦卑心，才会对这个世界有正确的认识，才不会盲目乐观，盲目的自信心膨胀。幸好，王况就拥有这样的谦卑，虽然他骨子里是骄傲的，但并不是盲目的骄傲。

如今丰收是定了乾坤了，那么，接下来要做的要紧事就是给田地增féi，王况估计，慎家今年这一种，怕是田地的féi力已经消耗不少，因为慎家是按着以往的经验固féi，已经是收入大过支出许多，是个严重的收支不平衡格局。

本来慎家以农起家，主要管事的都可以算上是田中好手，王况一说要他们将人畜粪niào倒到田里犁匀了，他们就想明白了，这一年的深耕密种，怕是将地力耗费了许多，如果不趁着这秋冬两季赶紧的补充的话，明年，或许还有丰收，到了后年，那就不一定了。

因此当想明白这个道理后，慎家人甚至举一反三的，不光是运人畜粪niào来，还派了人去山上，将山林地面上积累多年的陈枝腐叶也都挖了来撒到田里去，然后再将地犁一遍，用下面的土翻起来将上面撒的东西掩埋下去，沤上一个冬天，来年chūn就是熟féi了。

也是因为去年没有大力补充地力，所以，今年要这么做，等到明年丰收后，就可以按王况说的，秋收后种草，来年早点将稻茬和草都犁到泥里沤着，就够了。

见到慎家在收割完后忙的第一件事情竟然是给地里补充地力，以农发家的大户人家和一些农家出身的官吏想想就明白了这其中的道理，把这条暗暗的记在了心里，不然等到回去自己也这么深耕密种两年，地力被chōu干了，到时候想再补可就难了。

虽然这么补充地力，劳动强度是要比以前高了不少，可比起亩产增加近一倍来说，那又是非常的划算的，这点多余的劳作都不想付出，还想丰收？想要多回报，那你付出的也肯定是要增加的，这个世界上，从来就没有不劳而获的事情。

当然不劳而获对其他人来说不大可能，可对王况来说，那还是真有，而且不少。

也不知道是福州县令哪根神经出了问题，还是说他辗转打听到了要在县志上添上一笔的王家如今出了个王况还是怎么地，竟然都没用王况再做什么，就配合默契的给朝廷上了一道奏折，说是寿山村（没查到唐时寿山村叫什么）早年在前朝，也不知道什么时候，迁移出了一支王姓族人，如今这支王姓族人感念故里，寻了上来，这是个宣扬孝道的绝佳机会，为了给世人树立个榜样，因此决定由县里出资，在寿山村给外迁的王姓族人立个铭记云云。

其实这事根本没必要上报朝廷，只需要在州里备个案就可以了，据回报的高三猜测，可能是这个县令也不是那种老糊涂的人，估计是猜到了后面有王况的影子，以福州原本属于建州下辖县的情分，建州有什么风吹草动的，福州也是能很快知道的。或许这个老县令是想到了晚年，能在致仕前让王况念着他的好，利用了和几个小公爷的关系，背后使一把力，给他正官之外的散官上提一级，这样致仕后的俸禄也能高些吧。也或