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第4部分(第1/4 页)

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寒晓转过头来问林昆道:“这附近可有什么好吃的地方?尤其是有好酒的,我要请这老道喝一杯水酒。”

林昆早就被他们的象打哑谜一般的对话弄得满头雾水了,心里痒痒的,但又偏偏摸不到抓不得,当真是急煞了他。

见寒晓终于问到他了,这才急急应道:“有有,就在前面不远处有一个太乐居,那里红焖肘子非常好吃,我都去了几回了,听大人们说,这太乐居的京烧酒非常够劲,想来十分适合这位道长的口味,老大,我们去那里怎么样?”说着偷偷的瞥了一眼那正不自觉地流出口水的老道,心里暗暗偷笑。

寒晓道:“好,我们就去那里吧。”说罢喊了自己那两家仆前面引路,也不嫌那老道身上一身的邋遢,拉起老道就紧随而去。

老道也不客气,屁颠屁颠地跟在寒晓后面向前行去。

一行人到了太乐居之时,那家仆已订好了厢房,在前面引他们进去。

寒晓粗略的扫了一眼这太乐居的装饰及摆设,还算不错,上下两层,下面一层摆了十几套桌椅,二楼是小包间,与自己所了解的古时候的酒楼的样子差不多,显得也挺干净。

见他们进来,那小二哥已笑嘻嘻的过来招呼他们:“几位小爷欢迎光临本居,里面请。”

虽然看到了拉在寒晓手中跟在他后面的那个老道人,但也只是瞥了一眼,并没有阻拦或是提出异议,看来这家太乐居在这方面是下了一番功夫,员工的素质不错。

几人被引进了一间小间的雅间,由林昆作主点了几个菜,首先喊小二上了一壶京烧酒给那老道人,让他解解酒虫。

那老道一把抓过酒壶,也不客气,打开壶口,“咕咚咕咚”大口大口的往嘴里灌,不一会,那壶酒就已见了底。

众人面面相觑,无奈,只得再喊了一壶给他。

那老道干了一壶酒下去之后,倒也不急了,长长的舒了一口气,然后才目注寒晓严肃地道:“小友,你怎么称呼?”

寒晓先行了一礼,然后才道:“道长请了,小子寒晓,家父寒成忠。”

老道抚须笑道:“好,好!原来是将门之后,难怪难怪。”一副释然之状。

老道道:“贫道长空道人,对于寒小友能够知晓贫道所持之谜图,老道甚是好奇,寒小友可否实言相告是如何想出来的呢?”

寒晓道:“这倒也不难,主要是小子这年来苦研古籍,曾在一本古籍中看到过。“

“说几百年前,我国的一本十分伟大的古籍《中庸》由于历史的原因灭绝,几百年来再也没有人见过,那古籍记载,这《中庸》乃是一本非常优秀的儒家圣典,讲的主要是儒家的处世哲学,该典对于维护社会秩序,保持长治久安具有十分重要的意义。

“但究竟里面内容如何,就不得而知,小子见的那本古籍也就记载了侍才小子念给你听的那段,但仅就此一段内容而言,该书的确称得上绝世的处世宝典,其中似乎还隐隐藏了某些东西,不仅在为人为君,似乎还可运用到别的方面。”

“小子看了这一小段以后,对这本圣典甚是向往,所以当时看到道长的那个图形也就突然想到了这本圣典,倒是有些偶然性。”

其实寒晓前世是B大文学系高材生,对这《中庸》虽然不能说能背得出来,但其中内容还是记得一些的。

《中庸》作为前世历史上的四书五经之一,是各大学中文系必修的科目之一,这本书虽是要求人们对人、对事应该遵照“适度得体”的原则,掌握最佳状态,恰到好处。

从抽象来看,它要求人们准确把握事物的本质,不过分,不欠缺,不直走极端,不出偏差。但是,如果把它放到历史中去考察,便知其真正的目的是要求人们行事不得超越自己的名分、地位,须安分守己,其实质则是维护封建秩序,保持长治久安。

但不可否认,这本儒家圣典对于封建社会的确称得上是“圣典”,如果所有学子从小就接受了这本书的教育,对于君王的统治是十分有利的。但是这些事当然不能说与别人听,因此寒晓就编了一个谎言糊弄过去了。

长空道长叹了一口气,似乎陷入了回忆之中,缓缓道:“约六百年前,央帝统一了中原,当时这本《中庸》还是央国的传学圣典,是每个学子必学之功课,在央帝的治国中起到了十分重要的作用。”

“但央帝驾崩后,其子宇就位,这宇是个迷信之人,同时又是一个残暴的君主,他被那些阴谋造反的有心人利用,其后就把此书列为邪书而被禁之,随后更被集中销

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