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州产者最佳；（3）以五月采收

为宜。

草，别名禹余粮，一种海边野生植物，其子可食，久食健人。灾荒年

月，可作度荒食粮。李时珍希望找到一首草诗，求之不得，乃借用明人方

孝孺《海米行》。他说：“按《方孝孺集》有《海米行》，盖亦草之类也。

其诗云：‘海边有草名海米，大非蓬蒿小非荠，妇女携兰昼作群，采摘仍于

海中洗。归来涤釜烧松枝，煮米为饭充朝饥。莫辞苦涩啖不下。性命聊假须

臾时。’”（《草·集解》校点本第三册，第1489　页）在李时珍心目中，

草值得重视，应列入救荒本草。

樱桃，小儿最喜吃。多食易生病。《本草纲目》引用《儒门事亲》中故

事，舜水一富家，有二子，好食紫樱，日啖一二升。半月后，长者发肺痿，

幼者发肺痈，相继死去。感叹道：“呜呼，百果之生，所以养人，非欲害人。

富贵之家，纵其嗜欲，取死是何？邵尧夫诗云：‘爽口物多终作疾’，真格

言哉！”（《橱桃·发明》校点本第三册，第1800　页）不特樱桃如此，一切

果物都当食用有节，否则物极必反，难免受自然规律的惩罚。把“爽口物多

终作疾”，当作格言，实为医家真知灼见。

萝卜，可治大麦面毒。《本草纲目》引用一首民间歌谣来证明。《洞微

志》载一故事，齐州有人病狂，说在梦中见一红裳女子引入宫殿，小姑令歌，

歌云：“五灵楼阁晓玲珑，天府由来是此中，惆怅闷怀言不尽，一丸萝卜火

吾宫。”（《莱菔·发明》校点本第二册，第1617　页）后经道士点明，此人

犯大麦毒作病，以药及萝卜治之果愈。道士得秘方，编为歌谣，故神其说。

李时珍特别抄来，以备医家参考。

《石胡荽·发明》中引用《王玺集要》中一首民歌，说明鹅不食草（即

石胡荽）治疗眼病的功用。歌曰：“赤眼之余翳忽生，草中鹅不食为名。塞

于鼻内频频换，三日之间复旧明。”（校点本第二册，第1392　页）李时珍作

了科学解释：“鹅不食草，气温而升，味辛而散，阳也，能通于天。头与肺

皆天也，故能上达头脑，而治顶痛目病。其除翳之功，尤显神妙。”

《蚤休·集解》引俗谚云：“七月一枝花，深山是我家。痈疽如遇者，

一似手拈拿。”（校点本第二册，第1201　页）李时珍说：“虫蛇之毒，得此

治之即休，故有蚤休、螫休诸名。”俗名七叶一枝花，生于深山阴湿之地。

惊痫、疟疾、痈肿者宜之。民歌俗谚，多是群众总结切身经验而来，李时珍

不拘一格，广泛引用，反映他撰著《本草纲目》汲取了大量民间验方。

《本草纲目》的《鹿茸·发明）一条，引用《澹寮方》所载一首道人所

唱的民歌，著明”斑龙丸”治一切虚损、耳聋目暗、眩运虚痢之效。歌曰：

“尾闾不禁沧海竭，九转灵丹都漫说。惟有斑龙顶上珠，能补玉堂关下穴。”

（校点本第四册，第2848　页）当年此方一出，朝野遍传。李时珍在《鹿茸·附

方》中详载斑龙丸的构成药物，主要成分为鹿茸、鹿角胶、鹿角霜。

《本草纲目》引用的咏药诗歌，远不止此。欧阳修诗中谈银杏，杨万里

诗中写枇杷、状鲈鱼，陆龟蒙以诗讽鸦舅（乌柏），刘禹锡以诗咏枸杞等，

时珍随手征引，使本草著作妙趣横生。人们常见咏山水诗，咏花鸟诗，咏物

诗，咏史诗，游仙诗，而咏药诗从来罕为读者注意。时珍是诗人，特别关心

咏药诗。故于名人诗集、野史、笔记中广为搜求，纳入本草巨著。李时珍《濒

湖脉学》全用韵语写成，以群众喜闻乐见的形式，表述脉学科学内容，令人

读来朗朗顺口，易诵易记，经久