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常言说，不会休息的人就不会工作。工作和休息，劳和逸，是对立统一的。

《黄帝内经》很早就认识到了人体生命活动的这种基本形式，提出“五伤”之说，即“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”。

“久”就是“过”，超过限度。无论是脑力劳动还是体力劳动都必须劳逸适度。明白这些道理是容易的，实行这些道理就不那么容易了。薛福辰是一位精通医术的名医，曾因入宫给慈禧太后治病而名噪一时，但是，他只活了58岁就病死了。什么原因呢？“用心过度，内受损而不自知。”原来薛福辰在事业上“用心本专”，已够伤神耗精了，可是他在医务之余，又嗜棋如命，常常“秉烛达旦，或演棋谱，或与客对弈”（《庸庵文别集》卷六）。他的前妻王夫人因为他下棋无度又不听劝阻，气冲冲将围棋扔到井里。可是，王夫人死得早，而薛福辰又旧习不改，过分贪棋，以致耗尽精力而早逝。

在从事脑力劳动的知识分子当中，不少人却是因为在事业上用心过度而损寿伤身。李白怜悯杜甫写道：“借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。”杜甫未能长寿，当然还有生计艰难的原因，但他过分执著于诗歌的创作不能不说是原因之一。杜甫等文人是因为没有条件去追求养怡之福，那么对于有条件的人来说是不应当忽视的。宋人倪思对此算是看得真切了，他说：“造物劳我以生，逸我以老。少年不勤，是不知劳也；老年奔竞，是不知逸也。天命我逸，而我自劳，以取困辱，岂非逆天乎。”（《金鉏堂杂志》）

其次，知逸切勿过逸，“过逸成恙”。一个人如果过于安逸、闲散，长期不从事劳动，会影响体内气血的正常活动，产生一系列病理变化而导致“逸伤”。“常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳。”这是唐代医学家孙思邈在《千金要方》中提出的主张。

“小劳”既指体力劳动，也指脑力劳动。无论是否知识分子，经常用脑是有益于健康的。俗话说：“常用脑，可防老。”古今中外，大凡长期从事脑力劳动的人一般都长寿。我国科学工作者曾对秦汉以来至上世纪40年代末的3000多位科学家、艺术家、文学家和思想家的寿命进行了统计，算出其平均寿命是岁，比一般人的平均寿命高出30岁左右。国外也有学者对16世纪后欧美的人口进行过分析，那些平时用脑最勤的发明家、科学家的平均年龄为79岁，如爱迪生84岁、伽利略78岁、牛顿85岁、达尔文73岁、爱因斯坦76岁、福克雷114岁、罗素98岁等等。现代科学研究证明，一个人经常用脑，不但不会加速衰老，反而能够延缓衰老，防止老年性痴呆。

脑力与体力要结合，要坚持体育运动或体力劳动，并且从年轻时就要打好基础。南宋爱国主义诗人陆游一生坷坎，却能高寿享年85岁，是与他平时注重养生健体分不开的。他曾自称“六十年间万首诗”，平均两天要作一首，如此频繁而紧张的脑力劳动，如果没有强壮的体魄是难以持久的。所以，陆游十分注意养生，除注意起居养生、精神养生和饮食养生外，在运动养生上也颇为注意。

他从小就热爱体育活动，喜欢打马球，青年时期是一员球场健将。他诗中记述道：“军中罢战壮士闲，细草坪郊恣驰逐。洮州骏马金络头，梁州球场日打球。”生动地描写了郊外打马球的场景。晚年回乡之后，他勤务农事，以此调理身体，并把参加田间劳动和读诗、写诗联系起来，创作了大量具有田园气息的诗歌。如：“小园烟草接邻家，桑柘阴阴一径斜，卧读陶诗未终卷，又乘微雨去锄瓜。”他还注意坚持每日打扫环境卫生，把一些小劳小动也当作健身之法，“一帚常在旁，有暇即扫地。既省课童奴，亦以平血气。按摩与导引，虽善亦多事，不如扫地法，延年直差易。”

现代社会中，人们的生活节奏空前加快。要想适应社会的要求，我们不能不发扬诸葛亮鞠躬尽瘁的精神，努力学习新知识、掌握新技术，同时也不妨取法于陆放翁，注重多途径养生，尤其是运动养生，以保证劳逸结合，身心健康。

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