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大智慧。我相信父皇和各位大臣定能想到两全之策的。”

杨素对我大为赞叹：“公主不但美凤仪，还进退有度。好读书，通古今啊！郧国公得了个好儿媳。”

公爹王谊笑着回答说：“谊谢清河公羡慕，往后定会更为善待公主的。请陛下放心。”

父皇点点头，挥袖让众臣入正殿继续上朝商量对策。我和母后告了退。

此后，不管在宫中还是宫外，凡有臣子见到我皆会对我行大礼，而我其他的皇姐受到的只不过是标准的公主礼。由于她们骄纵，有意见的臣子见面甚至拱手带过，便算是行礼了。

众臣尊重于我，不仅仅是我所言极是，解了内忧，更多的是我在这件事上所表现出立排众疑，冒着被人嗤笑的勇气和心系国家安危的大气度。再加上我并没有仗着父皇母后日益增加的宠爱，骄纵度日。有些大臣甚至还跑到我面前倾诉一些不能对父皇在朝堂上言明的主张，希望我能够帮他转述。

面对此事，我皆以“女子不参与朝政”的借口避开，委婉拒绝。我虽希望女子有一天能唯才是用，施展才华，但现在还远远不是时候。

三日后，父皇命人在闹市上贴出告示，安抚还处于恐慌的百姓：“朕已命人前去突厥查探，回禀得知突厥也现日蚀。大隋崇尚节俭，朕亦爱民如子。凶兆定不是将罪大隋，而是将罪于侵犯大隋的突厥，并告诫朕势必击败突厥，还大隋安宁！”

告示一出，日蚀之日带来的恐慌总算是解决了。

我不管绿丫那日有没有听到阿述的话，命令她封口不提那日的事。而绿丫至日蚀后，每当空闲之时皆会恍惚出神，直到父皇贴出告示为止。

因绿丫封口，那日众仆离我和阿述又远，派人寻找“贤良”的父皇因未寻到人郁闷了好几日。他把我请入宫中问了我好几次，不停地在我耳边长叹：“现我大隋是确立新法制时期，正缺人才。阿五，你怎么没看清对方是何模样呢？”

“阿五也替父皇感到可惜。”我小心翼翼地提议：“不若父皇想出一条选拨人才的制度，不论对方是否出生世家大族或是寒门，只要有才皆可唯才是用。”

我本来想加上“不论男女的”，但还是忍住了。只有男子能够实现唯才是用，女子才有希望。眼下男子皆难以实现，更何况是地位低下的女子。也许，我这辈子都无法看到女子唯才是用，只希望能种下一颗果子，待几百年后，甚至上千年后，生根发芽……

父皇听我所言，面有难色的摇摇头，说：“难，难，难！父皇推出下诏举‘贤良’是因为一些部门急缺人手，只是一时之计。但这唯才是用的制度是长久之计，莫不说要确立什么样的制度适合选举人才，仅仅是举‘贤良’这一时之计都遭到朝堂上出生世家大族的臣子反对。”

父皇长叹一声：“哎~~他们是怕寒门出了人才，威胁到他们世家大族的朝中地位啊。可他们又没法在家族中选出更多让父皇满意的人才。所以，阿五以后遇到有学问的才子，需立刻举荐给父皇，父皇趁那些大臣还没反应过来前，任用人才。”

看着长吁短叹的父皇，我再次明白我的梦想实在是太远大了……也许真的只是个梦，遥不可及的梦……

作者有话要说： 一些历史研究学者，说开皇三年正月，隋文帝曾下诏举“贤良”，是科举制的萌芽。但我未在史书上查到，应该是我研究得不够深。

我曾以为汉朝时在民间提拔人才采用的察举制，是科举制的萌芽，后来才发现并不是。察举制与科举制差别很大。

我为什么写杨阿五。因为科举制，它是伟大的，被誉为“中国第五大发明”，但它不应仅有男子在这段历史里做出了努力，更应有女子的身影和色彩在里面。所以，我写了杨阿五这个历史人物，表达我对科举制的佩服和对先辈的敬仰。

最后，我写的是历史言情文，里面的科举制是历史上的科举制（但我的文不是历史书），与架空文里虚构的科举制是不同的。两者侧重点不同，风格不同，不可对比，谢谢！

☆、第029章　古籍与迁都

我本想过后去寻阿述向他道谢。可二皇兄得知我在朝堂上突出的表现后，再也不肯让我离身，执意要带着我助他完成监督商贾搬迁之事。

看着二皇兄不断地指挥着众人建设新都的坊市，站在一旁的我说：“二皇兄，我对此一窍不通。你为何不肯放我离去？”

二皇兄把我往后推了推，让搬着长木柱的人经过，然后说：“谁让你又立功了。现在你名声大好，父皇母后