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隐士早于尧舜之际既已显名，延及南北朝时犹为时人所仰，隋唐以后隐修之地差不多就被方外之人占尽了。其实到了两晋、南北朝时，隐士中已经很少“穷则独善其身”如陶渊明之辈了，多半隐修者都是奔着“羽化”这梦想去的。但始终令我们后人羡煞的，到底是那些风骨清扬，具有高世之节的真隐士，他们才是我辈后来人可以暂忘红尘羁劳，邀与神游的尽兴之俦。

东汉章帝时，在东平任城（今天山东济宁）有个叫郑均字仲虞的人，从小就喜欢读黄、老之书，及长，遂为一卓然君子。当时郑均的哥哥在县衙门里当职，虽然是个芝麻绿豆的小吏，但是像今天一样，也是可以拿“外快”拿到手软的。郑均深为兄长的行为所不齿，多次进谏无效后，郑均仍不死心。于是，他变更名姓去别人家当佣人，就像电影里的唐伯虎那样，只不过一为红颜，一为兄长，而且电影里把折身为奴这件事表现的太轻淡了，在真实的历史上，在那个阶级分明的时代，为人奴仆是很卑下的，被称为贱人。若本身是贵族，却去给人家当呼来喝去的奴仆，这是很羞辱的，尤其对读书人就更甚，但是郑均并不以此为意，在他心里，只要能还一个清白的人格给兄长就是值得的。因此他的“折节”昭示了一个永恒的真理：只要所行无愧，即是真高洁，真丈夫！

一年多后，郑均拿了足够的工钱回到家，交给兄长说：“这些钱够买别人送给你的那些东西了吧，作为官吏，贪赃枉法，那会一辈子也抬不起头做人的。”顽固和贪婪的兄长最终被弟弟的所为感动了，从此洗心革面，成为了奉公守法的良吏。

后来，郑均的才德名声传播开来，州郡的太守之类的大官都派人来请郑均去做官。因为当时没科举，做官基本就两个途径，一是出身官宦，“子承父业”，二是品行卓绝，被贵族乡绅之流推举为“孝廉”。当时也的确盛行推辞不受“礼聘”的做法，第一类人是想把自己沽高了再卖，第二类人是真的无心仕宦，第三类人则是待时而动，择木而栖。郑均也是屡次的称病回绝那些大官的聘请，只是一心在家侍奉寡嫂，教育侄儿。他应该是属于第二类人的。话说来，那些州郡大官都极喜欢招揽些“名士”来装点门面，在当时来说要称得上“时尚”了。所以太守老爷因为没能请来郑均相当的不畅快，自己管治之地的名士都请不来，这不是打自己的脸么，岂不遭同辈耻笑，于是他下了死命令给下边的卒子，无论如何也要把郑均给请来，可惜郑均就是不去太守老爷那当猴耍，最后逼于无奈，郑均竟跑到濮阳那去躲着了。

俗语说“酒香不怕巷子深”，郑均的大名，到底还是传到司徒大人的耳朵里了，于是又是几番延请，郑均俱不为所动。在此三年之后，终于“惊动”了皇帝，于是皇帝发出诏命派“专车”去请郑均来京，郑均不得已还是得“出山”了。到了京城后，最终被皇帝授予了尚书之衔。所谓“食君之禄，担君之忧”，郑均虽然是少习黄、老之术的，但是人臣之道还是谨守着，所以他数次上书皇帝，直言朝廷得失之处，忠心浩然，因此皇帝对他是相当的敬重有加。后来，郑均因病告老还乡，得到朝廷准许，遂以议郎职衔致仕离京，皇帝特别恩赐了衣冠。

郑均归乡后，皇帝为了宣示自己的恩德，又发诏命给东平国相——郑均家乡东平是当时诸侯国东平国——特别褒奖了郑均的功德，谕示赐谷八千斛，并且每年八月都要派官员去郑均家赐送酒肉。第二年，皇帝东巡，路过任城，特别去郑均家寝宿，这可是莫大的荣耀，就算是在今天，胡总或是温总在我们谁家止宿的话，也会令我们大感很光荣啊。皇帝在此又颁下恩旨，特赐郑均尚书禄终身。故世谓之白衣尚书。

白衣者，使人想其飘飘之态，浩浩焉，超世而逸出群伦之外，非才德高世者所不能有。白衣尚书——令人叹绝！书　包　网　txt小说上传分享

孔子嫁女申思

作为父母，有谁不希望自己的儿子娶个好老婆，自己的女儿嫁个好老公，但是何谓之好呢？只怕这“好”是很难众口一词的，那让我们看看我们的至圣先师孔子是怎么做的。我们常听说“庭训”这个典故，都知道孔子教育儿子那是很厉害的，那他是怎么嫁女的呢？

我们知道孔子对他的弟子都是有评论的，他对“七十二贤”之一的南宫子容的评论是：邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。用现在的话说就是南宫子荣这个人在国家太平的时候就会一展自己的政治抱负，国家处于动荡混乱的时候，也不会有牢狱之灾或因之死于非命。春秋末年的鲁国，君权旁落，执掌国政的是宗室大夫，孟孙氏便是这执掌国政的大夫之