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门大派划地占据。

用句比较俗的话，那个时代，修真多如狗，神仙满地走，圣人大能层出不穷，而法宝珍器，自也数目繁多驳杂不一。

但随着时间推移，矿藏药材珍兽之类被挖采捕杀的越来越烈，数目急剧减少，材料总是凑之不齐，连带着炼器行业也越来越艰难，一茬不如一茬，一阵不如一阵。

产出下降，而那些古时传下的法宝，有的在战斗中损毁，有的被飞升者带入仙界，同样也是越来越少，入不敷出，渐渐的，这天下间法宝的档次就越来越低，档次越低，其炼制难度也随之降低，慢慢的，一些复杂繁琐的铸器手段，也因根本没有炼手机会无奈失传。

就这样恶性循环……

于是现如今，灵器已是凡间极品，列封九重，天器则为八重。

柳随风建阵炼剑，欲得一天器已是现如今，能够做到的极致。

而在上古之时，凡器、名器、魂器皆是不入流的，世间修真之器，以法器为第一重，黄器、玄器、地器、天器……灵器第六重，之上还有地仙器、天仙器、真仙器等等。

不光炼器如此，修真者分级也是同样，就不在此一一赘述。

不过，炼器方法虽然失传，不代表着记载、历史也跟着一并失传。

就好像看到一柄名剑，不知道它是如此打造出来的，并不妨碍人们知道，它取了什么材料，用了何种技巧。

眼前的光剑也是如此！

似乎上古时候，曾经流行过这么一种工艺，采五金之精，取天地精华，铸造一柄成形的剑坯，然后将剑坯裹以石皮，藏之名山，以山川地理为炉，天地造化为火，日月星辰为锤，待到几千几万年后，灵剑自成。

不过，几千几万年，沧桑变化，这些石中藏剑有些有幸被原主人寻回，绽放光芒，更多的则是自始至终尘封山中，红颜熬成白发，精铁变为残渣，终无出世之日。

恐怕没有一柄剑，如眼前的灵剑这般幸运，埋首岁月，浑噩之间，裹剑石皮被雕琢成镇兽，正放进了天器祭阵之中。

于是一番苦心孤诣祭炼，小部分灵息渣滓被排进了旗阳之剑，余下九成的纯粹精华，全都流入此剑腹中。

默然沉寂不知多少载，汲了滔天灵气，收了精华之血，度了九转之劫，不知何年何月，不知为何人填埋的灵剑，被他人送了嫁衣裳，终于重见天日，光芒绽放！

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章一百二十五　灵剑九重，彗星撞佛钵

镇兽破，灵剑现……

旗阳无力，妖猿逃纵……

天劫后段，猛烈超过预期……

在场皆是元神高人，元神高人，就算动念都是飞快，若不然，如何能算清天道的复杂变化。

虽然因果仍旧混沌，事情脉络却是清晰——旗阳血剑已经炼废，地器未必能到；新生之剑却是灵剑，位列九重！

三大高人，眼中有火熊熊燃烧起来，**之火，野心之火。

灵剑啊！

攻击性法宝因为使用太剧，往往耗损严重，所以当下，除了六大宗门还有几件非攻击性灵器留存，翻遍整个九州，没有几把能跟眼前这柄相提并论的了。

无论这灵剑品质如何，神通为甚，一定要抢在手中。

“雾~”身形一晃，极恶老祖化身成雾，“雨~”浓雾粘稠，翻涌若浆，“疾梭！”被强行挤压成液体的身影，一瞬间又重压成固态，极恶老祖整个人，变成一枚头尖中粗的光梭，破空遁向灵阶光剑。

这简直已经不是武修的手段，而近乎于灵修了。

极恶老祖，趁火打劫出身，修真界中恶名远播，这等事，自是第一个反应过来。

牵袈裟上下两角绕于左臂，缠于左手，双掌叠圈于脐前成钵状，金身和尚不疾不徐念动咒文：“曩莫，三满多，勃陀喃，缚，萨缚吃哩舍，涅素……”

一声咒完，他踏步入虚空，身形一灭复生，生时已在灵阶光剑之后。

二声咒完，虚空一尊光钵浮现，那钵如人头大小，中心漆黑，散发着装遍天上地下的威仪。

释迦牟尼佛钵印！

这是真真正正大神通的手段，和金身寺和尚炼出来的市侩的佛光钵不可同日而语。

灵阶光剑飞行虽快，不由自主，不假思索，就向光钵中飞去，虽然……它的剑端哪怕偏离一尺，就能脱了佛钵范围。

但它就不那么