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姓名：侯瑾

字号：字子瑜

民族：汉

性别：男

生卒：不详（约公元190年前后在世）

籍贯：敦煌人

家庭出身：贫农

主要经历：少孤贫，依族人居。性好学，为人俑作得资，暮还，燃薪而读。常以礼自守，不欺暗室。州郡累召，公车以有道徵，并称疾不到。后徙入山中，静思著述。西河人敬其才，不敢呼名，皆称侯君。桓帝时。徵有道。复徵博士。皆不至。

代表作品：《矫世论》、《应宾难》等

作品欣赏：

《歌诗》

周公为司马。白鱼入王舟。

《述志诗》

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邯郸淳

姓名：邯郸淳

字号：又名竺，字子叔，又字子礼

世称：笑林祖师

民族：汉

性别：男

生卒：（约132—221）

籍贯：时颍川阳翟（今禹州市）人

学识：文学家、书法家。

家庭出身：不详

主要经历：东汉元嘉元年（公元151年），会稽上虞令度尚将为孝女曹娥立碑，命其弟子邯郸淳作碑文。邯郸淳年甫弱冠。碑成，蔡邕阅后刻“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字于石旁，隐“绝妙好辞”四字。初平时，从三辅客居荆州。曹操久闻其名，平荆州后与他相见，深为器重。奉命拜见曹植，赞叹同样多技艺的曹植为“天人”，屡次向曹操称赞曹植的才华，引起曹丕不悦。黄初中，为博士，官至给事中。

代表作品：《笑林》、《艺经》、《赠吴处玄诗》等

作品欣赏：

《赠吴处玄诗》

我受上命，来随临菑。与君子处，曾未盈期。

见召本朝，驾言趣期。群子重离，首命于时。

饯我路隅，赠我嘉辞。既受德音，敢不答之。

余惟薄德，既局且鄙。见养贤侯，於今四祀。

既庇西伯，永誓没齿。今也被命，义在不俟。

瞻恋我侯，又慕君子。行道迟迟，体逝情止。

岂无好爵，惧不我与。圣主受命，千载一遇。

攀龙附凤，必在初举。行矣去矣，别易会难。

自强不息，人谁获安。愿子大夫，勉篑成山。

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贾谊

名：贾谊

世称：贾生、贾子、贾长沙

民族：汉

性别：男

生卒：（前200……前168年）

籍贯：洛阳（今河南洛阳市东）人

学识：政治家、文学家

家庭出身：平民

辞赋门派：屈原派

社会关系：师从洛阳郡守吴公。

主要经历：十八岁时，他便以能诵诗书擅写文章而闻名于郡中。当时的名士河南守吴廷尉欣赏他的才学俱优，将他列置门下。

公元前180年，汉文帝刘恒即位。听闻河南守吴公颇有学识，且政绩卓著，便征召吴公为廷尉。汉元帝元年（前179年），贾谊在老师吴廷尉的推荐下，被征召入朝，立为博士。一年之中，又被破格晋升为太中大夫。从此，22岁的贾谊便踏上了仕途，成为西汉政治集团中的一员。

汉文帝对贾谊很器重，在把他破格提升为太中大夫，又与诸大臣商议，想把他升擢为公卿，但遭到群臣的反对。此后，汉文帝开始有意疏远贾谊，并将他派去当长沙王的太傅。

在政治上受挫的贾谊辞别了京城，来到了地处偏远的长沙。他听说长沙地势低，湿度大，自认为此去长沙将享寿不长，而且又因为是被贬谪，心情非常不好，常常拿自己与屈原作比。在这种情况下，他便写下了千古流传的《吊屈原赋》。

汉文帝七年（前173年），文帝思念远在长沙的贾谊，于是将他召进皇宫。当文帝听完贾谊的一番宏论后，十分感慨地说：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也”过不多久，汉文帝拜贾谊为梁怀王的太傅。在任梁怀王太傅期间，贾谊仍对政事十分关注，而且敢于发表自己的见解，写下了如《治安策》、《论积贮疏》等名篇。

汉文帝十一年（前169年），梁怀王刘揖人朝，不幸坠马而死。贾谊认为自己作为梁怀王的太傅而没有