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第126部分(第3/4 页)

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,两人一说是玄阴之后东华恍然大悟。

东华治理了仙人多年,一直在等待着华夏传来消息,但是左等右等都没有消息传来,东华也一直在心中嘀咕,是不是华夏不想履行约定呢?今日东华才知道华夏确实手段高明,她根本就不自己告诉他,而是借助望舒和常羲之口来告诉他玄阴的位置。

知道了玄阴就在太阴星的东华立刻就想要去找她,但是他却不能这么做,因为他还有一件事情没有做完,此时华夏是不会让他去找玄阴的,因此东华只好强忍心中的思念,从此东华养成每天晚上赏月的习惯。

当日帝江和东华在地底之时,帝江开出的那个空间门的出口就是太阴星,东华知道他的任务已经完成了,接下来只要帝江出去公布他的‘死讯’就行了,因此东华直接通过了空间门去往了太阴星,至于东华和玄阴重逢的那些事情我们就不着重介绍了。

帝俊当日没有找到常羲,只得返回了洪荒,从那以后羲和就代替了常羲成为了帝俊身边的红颜知己,虽然有了羲和的出现,但是帝俊却一时一刻都没有忘记常羲,后来帝俊看了巫族大军和仙人军团一战的战报才知道常羲和望舒原来在仙人军团之中,因此他才会对巽风问出常羲的情况,巽风也是个知情人,因此才会有“你……还在乎她吗?你不是已经有了羲和了吗?”的反问。

第三百二十九章 一夫一妻 求取魔功

话说他帝俊想向巽风打听常羲的近况,但是巽风也是个知情人,因此她直接用一句“你……还在乎她吗?你不是已经有了羲和了吗?”的反问问住了帝俊。

‘我还在乎她吗?我当然在乎她!常羲永远是帝俊最爱的人!’帝俊虽然是这么想的,但是却并不能说出来,因此此时的帝俊已经有了羲和,他和常羲已经几乎没有可能了!

洪荒虽然没有明文规定一夫一妻制,但是一夫一妻制却已经成为了洪荒主流,让我们仔细推敲一下由来吧!如今洪荒的各种文化基本上都是传承自当年的华夏王朝,而华夏王朝又是传承的华夏皇朝,华夏皇朝的开辟者是华夏,华夏的前世是未来人,她早已经习惯了一夫一妻制,因此她也就在不自觉的情况中传播出了一夫一妻制的概念。

所以细数一下洪荒之中的情侣,鸿钧和罗睺,宇文拓和独孤宁珂,陆承轩和夏柔,东华和玄阴,这些人都是一夫一妻的典范,而这些人都是极有身份的人,鸿钧是道祖,罗睺是魔祖,宇文拓是天机派之主,所有术数大师的祖师爷,独孤宁珂是明心门的创始人,炼心之法的创造者,陆承轩和夏柔就更不用说了,华夏王朝的两位王者,最后的东华和玄阴是散修五祖,东华后来甚至成为了掌控洪荒所有男仙的东王公。

在这些人有意无意的推动下,一夫一妻成为了洪荒的主流思想,帝俊也是受到这种思想熏陶的人,而且此时的帝俊已经和羲和也已经有了感情,因此帝俊认为他和常羲已经没有可能了,其实这种事情要是噬天在这儿,他立刻就能够告诉你,不就是齐人之福吗?这有什么?要不是华夏看的紧,他早就开**去了……

不过帝俊毕竟不是噬天,没有噬天那种贼心,因此帝俊一直在为如何处理他和常羲、羲和两人的关系而头疼,直到现在都没有想出一个结果……

帝俊和巽风的谈话就这么结束了,帝俊答应巽风让所有的仙人来洪荒南部避难,在仙人们都进入了洪荒南部之后,巫族也就顺势占领了整个洪荒东部,如此一来巫族占据了洪荒近半的地盘,威势瞬间大增,就在巫族威势滔天的时候,一件事情却打破了巫族一家独大的局势!

洪荒南部天妖宫中,妖族族长帝俊与魔族族长天魔坐在一张长桌的两头,太一、伏羲、重楼等等妖族和魔族的高层分座两旁,此时他们正在为一项重要提议而争论,这次会议的起因便是帝俊有感巫族势大,妖族恐怕无法抵挡住巫族的攻击,为此帝俊一直在寻找能够在短时间内提高妖族实力的办法,结果帝俊看上了魔族!

众所周知一个人修炼的速度和他的根骨、天资、悟性有着很大的关系,根骨就是这个人的身体有多么适合修炼,天资就是这个人吸收天地灵气的速度有多快,悟性就是这个人对修炼之法,对道的领悟力有多高,这三点构成了一个人的修炼。

而魔族的功法却恰恰对这三点没有太高的要求,根骨差没关系,只要你能够拥有气感,他就能够在修炼魔功的过程中不断的增强自己的根骨,天资差没关系,魔族修炼的魔气并不需要太多的天地灵气,而是需要怨气、煞气这些负面气体,悟性低也没关系,魔族的魔功不像其他的修炼之法那样繁

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