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众人转头一看，出声的乃是一位中年人。此人本是魏王府中一位西席，人皆称之为宁先生。这位宁先生估计也是以书道闻名，适才也曾对这卷《江州帖》赞赏不已。此时听了卢鸿之言，便出语相诘。

众人也多是附和此说，旁边的陆清羽也待说些什么，只是见了卢鸿淡定的眼神，忽然间一阵心虚，将到了口边的话又咽了下去。

此时李泰出声道：“诸位请稍安勿燥。”复又转身对卢鸿说：“不瞒卢公子，便是本王。也曾阅过多卷大令真迹。而观此卷，确应是大令手书无疑，笔法精神，更是所观书迹中的上等佳作，在在均于书中所载《江州帖》相符，故定为真迹。不知卢公子因何断其为伪？”

卢鸿点头说：“一般世间所见书法赝品，多为硬黄纸响拓而成。此书用纸，显为粉纸。而非腊纸。且字迹绝无勾摹痕迹。故看来确实极似真迹。想来诸君，也多因此而认其为真。”

众人听了，均点头称是。卢鸿所说硬黄纸，乃是唐时以腊制纸，并染为黄色，质地坚韧，莹澈透明。欲要复制书法作品时。将硬黄纸覆于书作之上，钩勒出原字笔画外廓，然后再以墨填充，称之为“响拓”。因为唐时天子李世民，广搜王羲之书，既有所得，其中精品，往往命人以响拓之法勾摹。后世所见书圣书迹。基本上都是唐时响拓之作。

卢鸿又说：“此卷书法。若说其笔法字迹，确是极似小王风骨。但我等鉴古之人，除观其书法手段之外。更应着重视其纸墨印押等细节，方可洞察真伪。”说着以手指着书卷说：“诸君请先看此卷用纸。晋时二王等所用纸张，一般称之为‘麻黄’纸，乃是以麻纸，涂粉制，染以黄，故称麻黄。而此卷书法用纸，虽然看来也是涂粉制后染黄地，但其用纸，却非是麻纸，而是桑皮纸。”

唐时麻纸逐渐沦为低档用纸，制笺用的纸张，多为皮纸，如皮最为常见，也有桑皮纸。如卢鸿所制的檀皮纸，近来也渐渐出现，那麻纸已经颇为少见。若再寻麻纸所制的麻黄纸，只怕也是无处可得了。

众人少有如卢鸿般精于制纸的，但经卢鸿指点纤维粗细及长短等特点，也略能分辩。

卢鸿又说：“这桑皮纸传入中原时代较晚，皮纸工艺也是近百年来方才盛行，东晋之时，绝无得见。因此小可敢断定，这卷书法，绝无可能是晋时旧物。”

卢鸿停顿一下，又继续说道：“除了纸张不对以外，此卷书法的墨色也略显浮燥。因自古以来，纸张均须涂布制后方可书写。因此墨迹落于纸面上后，渗入颇浅。只有存放一定年份，那墨色才能渐渐深入纸张，直透纸背。虽然此卷经过装裱，无法查看纸背墨色，但观其墨色浮于纸面，可知其年代不会特别久远。此外还有一点，如那般流传数百年的书迹，不唯墨色渗化，且纸墨相生，墨色必然集中于书迹线条中间。只要手持书卷，对着光线照看，那书迹中间必然有一道深线，宛如天成一般。且线条边缘，也同样变得深重，清晰分明，显得书迹更为流畅。诸位可对照其他几卷晋时书迹，一看便知。”

众人听了，纷纷取过前边几卷晋人真迹来，对照光线观看。果然书迹中间，均有一道深线，且墨色入纸深沉，极为自然精彩。再看这卷《江州帖》，墨色浮于纸面，对照光线，一目了然。

萧德言叹道：“今日真是得益多矣！在下素来以为，于书道所见颇深，不想今天听了卢公子所言，方知浅陋。只是这卷赝品，不知是何人所制，观其笔法，实在到了以假乱真的程度。”

卢鸿听了点点头说：“此卷书迹，做伪者或是手头有所参照，故其形态极似大令手迹。只是此做

然书法极佳，但毕竟也有破绽。”

听了此言，方才置疑地宁先生便问道：“以卢公子所见，此卷书法于书道之上，尚有何破绽？”听了刚才卢鸿分析纸墨等言，这宁先生也不再如适才般托大，言辞颇为客气。

卢鸿说：“诸位均精于书道，自然知道，古人作书，与时人不同。古人无高桌大椅，作书之人，亦是跪坐于榻，左手持竹简，右手持笔而书。后来以纸代简，仍是左手持卷纸，右手持笔。以此法做书，指掌腕肘，均灵活自然。而笔落于纸上，自然形成两头尖、中腹粗地中锋笔迹，且笔迹使转如意，圆致生动。”

众人听了，其中精于书道地，自然清楚其中关节。更有人以手虚比做书，连表赞同。

卢鸿又指向面前的书卷说：“请诸位细看此书起收之处。虽然做书之人也竭力模仿前人笔法，但此人必然是于桌案上书写。因为桌案上纸张平铺，做书之人手腕