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刘洪波捂着脸，支支吾吾想分辨几句，羽田芳子又给他一脚，刘洪波赶紧躲到一边。

秦时月暗暗好笑，这刘洪波是不是着魔了？浮雕上的女人确实很美，难道秦始皇巡视天下入海求仙就是为了寻找她？

浮雕上那张脸含羞带怯极是耐看，秦时月审视片刻，浮雕似幻似真，好像有一个声音对他说，你寻找我很久了？像你一样，很多人都在寻找我。既然见到我了，你还不快来？我要带你到蓬莱方丈瀛州。还不快来！她长袖挥出，似要凌波而去，秦时月赶紧抓住她的手。

“你怎么了？”庄瑜在秦时月抓住自己的手上用力捏一把，秦时月如大梦初醒，暗叫惭愧。

刘洪波说：“我就说这女人有古怪，让人着魔的。”

羽田芳子说：“是心魔作怪，心里有鬼鬼就缠身了，男人都是这个样。”

秦时月羞愧无言，走到刘洪波身边，对羽田芳子说：“我精神状态不太好，你们看看吧！注意可疑的地方，找出机关之处。”

羽田芳子对着庄瑜一笑，大有奚落的味道，似乎是说，看看你喜欢的男人也是这幅德性。庄瑜脸一红，心里有些失落，秦时月的定力也太差了。庄瑜军人出身，在她心目中男人应该是勇敢坚毅一往无前的，秦时月好像总缺点什么？

第二十八章：女人和传国玉玺　2

第二十八章：女人和传国玉玺　2

两个女人细细地打量浮雕上的女人，不约而同地想到：这才是真正的女人，她有着足以使其他的女人羡慕妒忌的资本。

羽田芳子说：“中国古代美术注重意境而缺少*，但这幅浮雕不仅形象逼真，而且意境如梦似幻。没想到两千多年前中国的雕塑艺术就达到这么高的水平。”

“你看，那女人脚踏的地方，绿绿的好像是块玉，上面有文字。”庄瑜对美术了解不多，只是细心留意浮雕上的细节。

羽田芳子正在辨认，秦时月闻言也围过来，只是再也不敢仰视上面女人的面孔。浮雕上女人赤足而立，后腿立在岩石上，前腿微弓，踏在一件绿色的四方形的东西上面。四方形向外有几个字，——受命於天，既寿永昌。

“传国玉玺？”秦时月大吃一惊，那四方的东西好像是嵌进去的。史书上记载，和氏璧——色绿如蓝，温润而泽，颜色也对啊！

羽田芳子说：“秦始皇居然把传国玉玺带进了坟墓？传国玉玺不是落在汉高祖刘邦手上吗？”

秦时月也糊涂了，据历史记载，秦初并天下，始皇帝为传承帝业，把和氏璧琢为传国玉玺，命李斯书——受命於天，既寿永昌——八个小篆字，玉工孙寿雕琢而成。然而秦传三世，诸侯纷起，汉高祖率先进入咸阳，秦三世子婴封印投降，传国玉玺落入刘邦手上。后来中国朝代更迭，各方豪杰你方唱罢我登场，作为国家象征的传国玉玺也随着流离颠沛，极富传奇色彩。

秦时月说：“难道后世流传的传国玉玺从汉高祖起就是赝品，真正的传国玉玺被秦始皇带进了坟墓？如果是这样，那后世围绕传国玉玺发生的政治和战争不是成了个笑话了吗？王莽，孙坚，石勒，朱全忠等人冲锋陷阵流血得来的东西竟然是个假货？秦始皇竟然把后世逐鹿英雄刷了一把。”

“不可能，”羽田芳子说，“和氏璧从它被发现起就伴随着流血冲突，围绕它的传奇故事数不胜数。如卞和刖足，张仪被疑窃壁群殴，蔺相如完璧归赵，秦始皇破壁为玺，王莽镶金，石勒加刻天命石氏等等，作为传国重器秦始皇居然带入墓中，并且踩在一个女人脚下，那不是儿戏吗？”

秦时月没想到羽田芳子对传国玉玺的来龙去脉知道得如此熟悉，想一想也是，最早作为国家象征的九鼎经夏商周三代传至秦时，却不知因何缘故沉没在彭城泗水之中。秦始皇得天下后，还打发民工去打捞，却没有收获。没有九鼎，秦代周祀似乎就不是那么名正言顺。也许基于这个原因，秦始皇才把举世无双的和氏璧琢成传国玉玺，以期大秦社稷传承万万世。所以秦始皇没有理由不把传国玉玺传下去。

作为考古学家，对文物辨伪和断代是最基本的功夫。秦时月又仔细看了看那方玉玺，由于玉玺嵌在壁画里面，看不到背面的纹路。从玉质上分析，神农架南漳西部沮水之源的板仓坪、阴峪河一带，那里是当年卞和抱璞之处。有学者根据历史上对和氏璧的描述，认为是荆楚一带拉长石，也有学者认为是松绿石。

嵌在浮雕上玉玺显然既不是拉长石，也不是松绿石，而是一种从未见过的玉石品种。

看来还