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也就是这几年，交通逐渐的好起来，公路离山村越来越近，才渐渐有了少部分年青人走出山里，山村里出现了新事物，生活也渐渐比以前好了。

赵爱国又搔了搔头说，其实巫祝这个翻译也不知道对不对，反正是村寨里每年负责祭祀的人，还懂得医术，据说还通鬼神，谁家有病有痛的，基本上都是巫祝给医治的。

这些年ZF也开始保护各地和各民族特有的风俗习惯，甚至有些快失传的民俗还想法设法的保存下去，此处很有些山高皇帝远的感觉，村寨里保存着这些民俗还是可能的。

那个大叔边说着就边把众人往山村里领。

这里的田地都是黄土的，并不肥沃，生长的作物还不如山上的树林和灌木茂盛。

山村远看真有点世外桃源的感觉，近看才发现建筑很老旧了，有些墙面的白灰一块一块的剥落，露出黄色的泥砖。

村里的路面是黄泥路，长时间的行走，路面被踩的很结实，黄泥路的两边长着苔藓和其他的杂草。

一路走过，地里干活的人都直起身子看着一众人，遇到认识的，还用当地话跟赵大妈打招呼。

大叔领着大家从村西进了村寨，没走多远，大叔隔着围墙就大声吼了一句，领着大家从一扇破旧的院门走了进去。

院里做事的人听到了大叔的一嗓子大吼声，此时都停下手中的活计，看着进院子的众人。一个老太太越过众人，叫了一声，看样子应该是赵爱国外婆。赵大妈也是神情激动的喊了一声，又拉过赵爱国，让赵爱国叫人。

冷峻几个一句话听不懂，只在边上看着别人一家团聚的剧目。

待到没那么激动了，一家人感谢的送走了送他们回来的大叔，几个半大的孩子在院子中间摆上两张方桌，众人围坐在方桌前。

通过赵爱国的翻译，大家才明白，原来他舅舅家也有好几个变成丧尸关在祠堂里，就连舅舅也在内。

他舅舅家当年之所以这么穷困还在于家里男丁太少，结果他嫂子一口气生了四个，全是儿子，现在儿子们都长大了，分了家，三个都已经成亲，最小的一个也定了人家。

家里早不是前些年的样子，院子扩大了不少，除了前院，还增加了后院，又新修了不少房子，老大老二住在前院左右两侧，老三老四住后院的左右两侧。三个老人暂时住在中间的三间老房子。等三个老人去了，就老大老二老三每人在分一间，老四少了一间房，院子对面自留的小片果园就留给老四。

老大老二老三都有了小孩，还都不少，老大自己也有四个孩子，老二老三也都每人有两个，还准备再生，计划生育在这个地方简直就完全不起任何作用。

正交谈着，就有个年轻人来请，说是族长有请所有来的客人到他家去一趟。

语言不通是很大的交流障碍，包括赵爱国在内，都不知道这里的规矩，只不过到了一个地方，当然需要拜访一下这里最高的首领。他们这才刚到，族长就请他们过去，估计跟这次的丧尸事件也有关系。

山寨保留着男尊女卑的习俗，女人在家里是说不上话的。舅舅生病了，现在家里暂时由大堂哥做主，几个人跟着来人去拜访族长，赵爱国的大堂哥和最小的堂弟也跟着去。

族长家里房子要稍微好些，可是也好不到哪里去，也是这里农村常见的格局。

一进去就是一进院子，正对着的房子是堂屋。

堂屋里照常供奉着神龛和祖先神位，墙壁上挂着中堂画，两侧贴着对联。下面一张八仙桌，两张明代款式的高背木椅放在八仙桌的两侧。

两张椅子上坐着两个的老人，看到一行人进来，也都客气的站起来表示迎客的意思。

两人都是长辈，而且在村寨里德高望重，此时站起来算是非常的给大家面子了。

大堂哥带领众人也赶紧客套客套，这两个老人操着很不熟的普通话也跟着客套了几句。听介绍，高个子，脸瘦长，胡子花白的是族长，看样子也有七八十岁的年龄了，不过精神可够好的。另一个稍微矮点的是所谓的巫祝，也有五六十岁的年纪，头发胡子全白了，若不是瞎了一只眼睛的话，倒有些道骨仙风的风范。

这巫祝眼睛瞎的吧，还不是全耷拉下眼皮那种，留了那个一条小缝半睁着，里面死气沉沉的黑，被他冷不丁的看一眼，让人产生被冷血动物毫无感情的眼睛盯着的感觉，直教人从心底发寒，背上起一层鸡皮疙瘩。惟其如此，才彰显出巫族强大的气场，连大堂哥对着他都是战战兢兢的，埋着头，不敢和他的