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除了土著人（通常认为的南洋人LAYAN），台湾到15世纪或16世纪才见于史书之中，

那时海盗和从中国、日本、葡萄牙和荷兰来的商人把它作为基地。在17世纪的中叶，台湾

成了被打败的明朝的最后堡垒。明朝最后的军事保卫者、冒险家郑成功离开大陆，在击败荷

兰人以后，确立了他在台湾岛上的统治。

1688年，胜利的清朝又把郑成功的后代迁走。台湾并入中华帝国，在以后的200年在

行政管理上作为福建省的一个府。

直到18世纪和19世纪才开始从大陆大量移民。多数移民来自沿海省份福建和广东，那

些人的后代现在被称为“土生土长的台湾人”。从民族、语文和文化方面看，他们同住在他

们祖籍省份的各民族的人没有什么区别。

台湾现代史上的一个大转折点发生在1894年至1895年的战争中，现代化的日本击败腐

朽的清政权的时候，日本把台湾和澎湖列岛作为战利品，归它所有。台湾变为日本的殖民

地，时间长达半个世纪，直到第二次世界大战结束。

1945年日本失败后，台湾归还中国。所有的国家，包括美国在内，毫无疑问地认为台

湾是中国的一个组成部分。当时多数台湾人也这样认为。

若不是1950年6月爆发朝鲜战争，国民党在台湾的统治很可能是短命的。那场战争使

蒋介石政权依赖第七舰队，使台湾成为事实上的美军保护之地。

美国对国民党政权的军事和经济支持并不完全是从民主的理想出发的。在50年代和60

年代，蒋掌管的是一个严密控制的极权主义政府。然而，国民党从来没有声称自己是台湾的

统治者，而是把自己说成全中国的合法政府。这毕竟是它存在的理由。

1972年的上海公报承认台湾问题是中国的内部问题，美军要撒出台湾。

纵观台湾历史，显然没有支持台湾独立的令人信服的历史根据。

除了中国在西太平洋不断增强的军事力量外，台湾（和大陆）还有着强烈的民族主义情

绪，因此，台湾独立的远景黯淡。看来可能的是这样一种前景：在承认台湾20世纪独特的

历史的基础上，在大中华的框架内实现高度的政治和经济自治。

这种安排只能由中国各党派自己作出。如果美国政府出于国内党派斗争的需要而不是对

国家利益的现实考虑，介入中国内政，那么，（台湾）实现真正、持久自治的可能性也将会

减少。

（摘自美《洛杉矾时报》）

美国的外交是不诚实和不负责任的

无论哪一个国家在参与国际事务或在处理国与国之间的关系时，应以诚实信义为本。

每一个国家都应最大限度地维护本国利益，但这并不表明可以不择手段、出尔反尔，甚

至施用欺诈、设局、造谣惑众等令人不齿的伎俩，自苏联解体后，美国在很多场合从不讳言

自己领导世界的使命——姑且不谈他们的这种“无降大任”是否应属自作多情，但他们在外

交上的一系列浍使人存疑：这个国家到底是幼稚还是狡猾？

美国让李登辉访问康奈尔大学就是一例，当时，克里斯托弗亲口告诉中国外长钱其琛，

他说美国不可能给李登辉发放签证，因为那样做是违背中美之间的三项联合公报的。这就是

美国递给中国的口信，而且有几点需要说明：一、克里斯托弗说这番话时并非在他们家厨房

里说的，他是以一个国务聊的语气向另一个当事国的外交部长给予了承诺；二、克氏给予这

种承诺时不是在酒后，不是在“心神丧失”（美国司法实践中的常用语）期间，也并未收到

胁迫和诱导———中国人相信了美国人。谁知仅隔一个星期左右，白宫又正式宣布将给予李

登辉的人境签证。在宣布这一决定的同时，他们发言人为政府的举动提供了理由：李登辉此

次赴美仅仅是一次“私访”，他只是以一个校友的身份回他的母校参加一项纪念活动——在

一个以自由和民主为本的国度，对这样的访问没有理由加以拒绝，故而，李登辉先生访美并

不违背