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第57部分(第3/4 页)

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欢在一起的感觉,有相互吸引之处。要想保持爱情长久,这取决于两点,一取决于你是不是宝贝,值不值得别人珍爱;二取决于他会不会欣赏你、珍惜你。同样,你要求他也是如此,看他值不值得你爱。我觉得这两点是没问题的。首先,你的确是个奇珍异宝,不但外在美,内在也美。另外,霍迈可是个会欣赏宝物的人,他认识到你地价值,是不会轻易丢弃你的。他锲而不舍追求你,就像收藏家见到难以得到的艺术品。从这点可以看出,他是非常在乎你的,因此不会轻易抛弃你。”

婷婷被如此称赞,十分开心:“大大,我真的这么有价值,值得人家欣赏吗?”

靳柯说:“那当然,你一定要自信。但你今后还必须不断提高自己,使自己继续增值下去,成为更加稀有的宝贝。你愈加珍贵,就愈可掌握自己地命运,不怕男人会抛弃你。”

婷婷画好了眉,收起化妆盒,看着靳柯,认真问道:“那你说,我该怎么做,才能使自己更有价值呢?”

靳柯说:“一是要保持你的美貌和优雅的风度,处处尽显女人的妩媚,让男人见到你眼睛总会发亮。”

婷婷说:“美貌是外在的东西,难道真的这么重要吗?”

靳柯说:“不错,男人爱美*,*人爱俊男,是人类永远不变的本*。当然,光有美貌是不够的,所以第二条,就是要有人品内涵,有理智,有善心,做事合情合理,学会容忍与尊重。这是女人能长期吸引男人的重要方面。”

婷婷说:“我知道了,像我汤姨那样慈爱善良,而且善解人意,是吗?”

靳柯笑了:“是的,你汤姨并不漂亮,但她很可爱,就是这个原因。还有第…,就是要有思想,在自己地专业上出类拔萃,有独立生存能力,离开任何男人都能活得很好。女人要自立自强,能在精神和经济上独立。这是为营造公平、共同奋斗地良好氛围,这也是婚姻稳定升华地关键因素。

婷婷笑了,自信地说:“这个不难做到,我早就能为自己挣钱了,还有呢?”

靳柯想了想,本不想说出来,但还是说出口:“还有第四点。也非常重要,就是要会**。*爱是情感地粘合剂。有**技巧,让*爱质量很高,可以相互吸引、相互取悦,这对女人和男人同样重要。”

婷婷有些脸红了:“啊,我知道了,汤姨这么吸引你,一定是很会**。是吧?”

没想到婷婷会这么问,轮到靳柯脸红了。他含糊其辞:“你们都是女人,今后可以在一起交流啊。”

婷婷看到大大居然会脸红,嘻嘻笑了:“大大,瞧你脸都红了。其实,用不着汤姨,你也可以教我啊。”

靳柯脸色骤变,在婷婷头上轻拍了一巴掌:“别胡说。死丫头,小心我揍你!”一看手表,“啊,时间就到了,快走吧,别让释慧法师来叫我们。”

于是。两人急忙关好门,下了客楼,来到寺里的讲经堂。

参加释慧法师的法会,让婷婷受益匪浅。她知道了佛教、佛法、佛学之间的区别。过去,在她的概念中,以为信佛就是吃素行善、烧香磕头、求菩萨保佑、抽签算命。没想到,真正的信佛,是通过布施、忍辱、持戒、禅慧等方法,修心养*,在自己心灵深处。建立一个超凡脱俗地宁静世界。能够承受一切苦难和打击。最后,在一种玄思氛围中。当她听到木鱼敲响,大悲咒唱起,立刻被这种神圣的歌声感动,震撼得泪流满面。

法会结束之后,靳柯和婷婷往回走,两人踏上光滑地石阶,走在凉风习习的竹林间。

靳柯看了看手表,已是下午4点钟了,他估计霍迈可已经下高速了,于是掏出手机,打开来,等着霍迈可来电话。靳柯怕打电话给他,会影响他安全开车,所以只等他停车时打电话过来。

婷婷还沉浸在刚才大悲咒的情绪当中,她对靳柯说:“大大,我们老师常说,‘艺术起源于巫术’,我一直不甚理解,我今天才算切身感受,巫术与艺术的密切关系。”

靳柯十分感兴趣,站住脚:“哦,你倒仔细说说。”

婷婷说:“我说的巫术,并不是贬义词,不是指假僧假道的骗人把戏。巫术是原始人类对神秘自然的一种崇拜,虽然形式上少不了装神扮鬼,膜拜图腾,但目地是唤起原始共同体的精神。它是一种精神魔力,在每个心灵中焕发出情感和意志。艺术史告诉我们,舞蹈、歌曲、诗歌、崖画、雕塑,无不出自远古的巫术活动。巫术是原始的艺术,艺术起源于巫术,艺术本质就是巫术。方才,众僧们吟诵大悲咒,是一种宗教活动,无疑是

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