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身,不取也。”
“杨朱认为,人不能损人利己,也不必舍己为人,则天下就大同了。但是这种思想非常不利于大宋的统治方式,当然也不利于唐朝、秦朝之类的,所以大家故意把他的后半句给忽略了,只重点提及前半句,以此来证明这个人的论点是错误的、卑劣的。这叫断章取义,缺乏科学的探索精神。”
“其实你仔细想一想,金河帝国目前的律法体系和制衡理念,是不是就来源于这句话呢?帝国内部要求尽可能的均衡各方利益,最终达到一个相对的平衡,这不就是让人民养成一个既看重自己利益,又不能轻易损害别人利益的习惯。天下大同是什么,说白了就是在一定规则之内尽量向人人平等靠近嘛。”
“真正的平等是不可能的,但相对的平等是可以办到的。这样做可以把人与人、人与政府、人与社会之间的矛盾弱化,不至于激烈爆发。好处就是大家都可以相对和平的坐在一起用协商的方式来解决矛盾,不必采取过激的行为,比如战争。翻翻历史书,哪朝哪代没有内战?哪朝哪代可以善终?这就是压制矛盾的结果。不管政府的权利多大,矛盾积攒到一定程度之后,都是要爆发的,这是客观规律。区别只是有的朝代压制的时间长,有的朝代压制的时间短,本质上没
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