第26部分(第3/4 页)
圣兽中站在巅峰的银色巨象,用巨蛇一样的尾巴维持着平衡,四只稳定的巨蹄在地面奔腾而过,六只金色的象牙笔直指着前面的几个小点。巨象宽阔的后背上平放着一面晶莹剔透的巨盘,里面波光涤荡,烁烁星辉,星盘上悬空漂浮着唐星眸,白衣如羽,飘然若仙。星盘后面沿着巨象的脊骨坐着三个人,白衣胜雪的虞药师,晕车苦逼表情的楚倾国,横刀在膝的楚倾城。而在高空之上,还有一只巨大的怪鸟平稳飞行,
为了赶上这场盛事,羽歌夜牺牲了那枚迦楼罗宝珠和剩下的一百零七颗念青菩提子,将他的迦楼罗“佛奴”催生到足以承载他的地步。之所以敢于付出这么大的牺牲,一来机不可失,二来,还和他从艾露尼宝库得到的那神秘生命有关。
在有记载的《圣兽图鉴》中,大多是体积庞大力量惊人的凶兽,其中只有寥寥几种体积较小的圣兽,而这只名为“歌铃”的圣兽,就是其中之一。上古时期圣师首先发现了这种生物的奇特力量,它们就是最完美的法力塔,能够储存,增幅,转移法力,正是因为得到了六只歌铃,圣师的法力才达到了前所未有的高度,并且战胜了当时武力卓绝的初代武圣朔龙雀。但是圣师之后,很少有人能够同时驾驭六只歌铃,而且还发生过不自量力的雄性试图控制歌铃却被抽干法力的状况。为了保护歌铃也是保护人类,藏族五位老祖共同发明了终极封印机关“天地牢笼”,成功封印了五只歌铃,有一只逃脱不知所踪。在上古时代,除了圣尊大祭司能够拥有一只歌铃外,其中三只歌铃封印在女神神庙,还有一只直接封印在奎河尽头的圣地。
在当今三足鼎立格局形成之后,宝芙瑞神庙和伊斯梅神庙的歌铃都被西凤和北莽的最高大祭司占据,算上唐莲若身边的歌铃,现世的歌铃共有三个,而现在,第四个歌铃出现了。
如果说唐星眸没有打过歌铃的主意,那绝对不可能。但是歌铃这种生物结构非常奇特,它们是直接分裂出一个新的后代,然后本体消亡,经过数次分裂之后,每一只歌铃都只能增幅一种属性的法力。光之歌铃在唐莲若手中,火之歌铃在西凤,雷之歌灵在北莽,而封印在艾露尼神庙的这只歌铃,能够增幅的却不是暗水风三种属性中的任何一种。现在羽歌夜的出现证明,这只歌铃能够增幅的就是可以影响人心情的独特法力。
以唐星眸的性格,不能获得一只歌铃的认可对他而言是奇耻大辱,但是明白这只歌铃的力量之后,他只能摇头苦笑。圣师唐金熙留下了太多的谜团,一举一动似乎都大有深意,暗系作为六大力量的基础,为什么没封印在艾露尼神庙,奎河尽头的那只歌铃,会是什么属性,而逃掉的那只,又会如何?
羽歌夜却对于这位遥远时代的穿越者祖先感到十分好奇,他能够立下傲慢至极的唯我独尊墙,能够为了讨好萨尔研究春宫八音,能够放弃歌铃这样让他近于神祇的强大助手,还把它们彻底封印。为什么被他珍藏在洛蒙神庙的春宫八音能够和第六只歌铃产生奇妙的感应,难道这种力量在唐金熙的心里,足以和六大元素相提并论?只要想到这个和自己来自同一时代的“祖先”,具有自己都难以参透的博大智慧,羽歌夜就觉得自己前生算是白活,难道对方是科学院院士出身吗。
他在天上费尽思量,下面赶路的北莽四秀却没有那么舒坦。千里奔袭,唐星眸一路把他们赶回了北莽境内,猫捉耗子一样从来不肯痛下杀手。逐鹿弓宁如是的眼睛已经没有挽救的可能,他必须更换自己用于“瞄准”的眼睛。吴秾被打碎脊椎龙骨,恐怕终生武圣无望。唯一算是有收获的只有枪仙传人吕箜篌,他的箜篌引击杀王道剑胡不归,绝对可以称为彪炳史册的武者巅峰之战。但是在唐星眸这个妖孽面前,所有的荣辱胜负都不重要了。他们只完成了从北莽到云京,从云京到蜀州的情报收集,远没有达到直通西凤合纵连横的目标,就被这个凶残的白衣妖孽赶得如同丧家之犬一般。
本以为到了北莽境内,他们就能逃出升天,却没想到那只步履稳健的六牙象龙毫不疲惫地继续跟进了北莽国境。渡过苍茫的青格尔草原之后,就将来到寒冷的天湖,在近于内海的天湖另一侧,就是北莽的极光大神庙。在追逐的过程中,唐星眸毫不犹豫地毁灭了一路以来所有北莽部落,几乎可以算是单人独骑完成了对北莽的报复。唯一帮助唐星眸出手的,只有羽歌夜,甚至在唐星眸最终扫荡之前,都由羽歌夜先进行毁灭性的打击。
比起一骑卷平岗的武者,法师的优势就是大范围的群攻。羽歌夜学会法术以来,交手的或是法师或是武者,都需要极精细的技巧,而杀戮北莽的平民,却只需要
本章未完,点击下一页继续。