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学者以为，钟嵘的这句评论是在赞美曹操的文采，因此常常引用它。例如《汉魏六朝诗歌鉴赏词典》中就说，钟嵘的“古直”二字，确是的评。的评，评价得真对，真是到位。有一位Y教授，在CCTV的《百家讲坛》说三国，也引用过这句话，以此证明“曹操是一个大气磅礴的人”。

我们要知道，这部《诗品》是中国的第一部诗歌评论专著，在中国的文学史上有着极其权威的地位。曹操的诗，如果能够得到《诗品》的赞美，当然是一件很了不起的事。可事实上并非如此，因为钟嵘对曹操的评价并不高。钟嵘品评诗人，区分第等，把所论及的诗人分为上、中、下三品，共计有上品11人，中品39人，下品72人。在钟嵘的眼中，曹操的诗作仅属下品而已。

所以，钟嵘并不是在赞美曹操。在钟嵘的眼里，一个“甚有悲凉之句”的人，并不值得赞美，而是值得同情。但现代学者可不管那么多，要么就断章取义，说：“你们看吧，连钟嵘都在夸奖曹公古直呢！”要么就把钟嵘大骂一通，说：“你老人家也太不长眼了，像曹操这么伟大的诗人，怎么能够被贬为下品呢？”

不仅仅是那些学者在骂钟嵘，我相信在座的各位同学中间，也有一些人对钟嵘的评价不以为然。为什么？因为有共鸣啊！当曹操在那里感叹“对酒当歌，人生几何”的时候，你有同感。当曹操在那里感叹“乌鹊南飞，无枝可依”的时候，你也有同感。所以，你觉得曹操真了不起，把你的心里话都说出来了。我们就可以看到，凡是认同曹操的人都有一些共同的特征，例如：对人生感到迷茫、感到苦闷，有一种挣扎的感觉，以及心理上的暴力倾向等等。

我们要想一想，钟嵘为什么把曹操的诗列为下品呢？评价一件作品的文艺价值，有三个标准：第一，是否真实；第二，是否充满了对生活的热爱；第三，在表达方式上是否具备某种令人愉悦的审美情趣。现在，让我们来看看，曹操的诗歌是否符合这三个标准呢？

钟嵘说：“曹公古直……”古直，就是古朴、直白，也就是直抒胸臆的意思。他认为，曹操的诗写得还是很真实的，符合“诗言志”这个标准。这是对曹操的肯定。真实是写作的第一标准，曹操做到了。

但是，钟嵘接着又说，曹操虽然古直，却“甚有悲凉之句”。真实很好，直抒胸臆很好，可是抒发出来的都是一些“悲凉之句”，这就有问题啦。一个悲凉的人，一个痛苦的人，是没有办法热爱生活的。热爱生活是写作的第二个标准，曹操没有做到。

一个热爱生活的人，会用他的方式去歌唱生活、赞美生活。这样，他的作品——无论任何作品，写诗，唱歌，绘画，或者制作某种工艺品，哪怕是嘴角浮现出来的微笑——都会表现出某种令人愉悦的审美情趣。因为这种审美情趣，就出现了某种别致而有个性的表达方式，例如写作上的修辞，音乐、绘画、或者工艺制作上的技巧，等等。审美情趣是写作的第三个标准，曹操做得也不是很好。

第三讲　赤壁之歌（4）

钟嵘说得很对，对于一个“甚有悲凉之句”的人，需要的并不是什么赞美，而是我们的同情心。就好象有一个人喝醉了酒，坐在那里哭，你跑过去说：“哎呀，你哭得再悲凉一些吧，越悲凉就越好听呀！”他保准会回过头来对你怒目相向，给你两个大耳刮子。赞美曹操的那些现代学者，其实并不理解曹操。曹操的一生，虽然轰轰烈烈，可是个中的酸甜苦辣，却很少有人关注。

曹操不值得我们赞美，但他值得我们同情。他是那样迷茫，那样痛苦，他的人生出路在哪里呢？我们有很多企业家也是这样，表面上企业做得很大，内心却充满了迷茫和痛苦。他们找不到人生的出路。我们有很多人认为，可以从社会地位和物质财富中找到人生的出路。可是，当年的曹操和当今的富豪们都找过了，在物欲的世界里找不到人生的出路。

【成君忆的管理学理念。】

25、当你的人生有了出路，你才可能给你的企业一个出路。

26、如果你的人生找不到出路，你的企业就会充满各种各样的不确定性，致使企业的经营沦为一场赌博。

在管理学中，有一个非常重要的课题，就是企业的组织文化。什么是企业的组织文化？这就是一个众说纷纭的问题了。从前，我们的国营企业把政治思想工作和群众娱乐活动称之为企业文化。后来，一些新兴企业又把企业的形象设计系统称之为企业文化。但是，那些都不是真实的企业文化。真实的企业文化，不是那些官样文章，不是那本VI手册，不