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数鼻息，反观丹田之类，使心有所着，乃不纷驰，庶可获寐；纵者，任其心游思于杳渺无朕之区，亦可渐入朦胧之境。最忌者，心欲求寐，则寐愈难，盖醒与寐交界关头，断非意想所及。惟忘乎寐，则心之或操或纵，皆通睡乡之路。

《南华经》中记载说：睡眠之时是魂魄相交之时，其中“魂”为神，“魄”为气，只有神气相交，第二天才能精神饱满，如果睡不好，人就会出现疲惫以及精神萎靡的情况。有些养生家还说，睡眠应该先让心入睡，然后再让眼睛入睡。曹老先生说，不管是《南华经》，还是“睡心，睡目”的养生，都只不过是一句空话罢了，没有提出真正符合实际的帮助睡眠的方法。曹老先生对入眠有自己的看法，他说可以用“操”、“纵”来帮助老人入眠。“操”即是操纵自己的意念，把意念集中于自己的头顶，然后默数自己的呼吸，再反观丹田，让自己的心有所思，不胡思乱想，然后可渐渐进入梦乡。“纵”是任由心思往远处、往不着边际的虚幻里想，甚至于忘却自己，这样也可以渐入蒙眬睡境之中。

曹老先生还认为，在自我催眠的各种方法中，最忌讳难以入睡时，一心想入睡，这样往往会使人更加焦虑。因为在醒与睡的交界关头，并非是意念所能达到的地方。相反，只有忘记一心求眠，让心有所附着或任意驰骋，才是通往睡乡之路。

曹老先生的话非常准确。事实上，失眠多是由神经过于兴奋而导致的，而神经的兴奋除与心态有关外，也与生理上的条件反射以及适应过程有关，因此，并不是单独凭借意念就可以控制的。不妨使用“操”、“纵”两法，扩大意念影响神经的能力，使神经逐渐平复，渐渐入眠。如今，人们最熟悉的数绵羊、数星星或者冥想等方法，亦是由“操”、“纵”两法发展而来。

养生课堂

老人需要一个好的睡眠，除了在思想上放松自己，拥有清净的心和睡眠环境外，还需要掌握几种能够帮助快速入眠的平定思绪的方法。

◇掩耳弹首法 临睡前，仰卧闭目，左掌掩左耳，右掌掩右耳，10个手指头同时弹击抬起的后脑勺，使自己听到“咚咚”的响声。弹击到自觉微累为止。停止弹后，头睡枕上，两手自然安放于身之两侧，便会很快进入睡眠。

◇听轻柔的音乐 音乐具有放松神经、帮助冥想的作用，临睡前听一些自己喜欢的音乐，也具有一定的催眠作用。

◇快乐的冥想 睡前想想自己所希望发生的快乐的事，没有任何局限，任由思绪飘飞，可帮助入眠。但在冥想时应注意，尽量不要去回忆曾经的往事，也不要去想使人过于兴奋的事情，无论快乐的还是悲伤的，平静中带些温馨的事最好。。　最好的txt下载网

第一章　安寝：好睡眠是好身体之本（3）

另外，在临睡前，也可以用30℃～40℃的热水泡脚或饮用一杯热牛奶，也有助于睡眠。

3。　卧姿以舒服为准

《语》曰：寝不尸。谓不仰卧也。相传希夷安睡诀：左侧卧则屈左足，屈左臂，以手上承头，伸右足，以右手置右股间；右侧卧反是。《半山翁诗》云：华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。此果其睡方耶？依此而卧，似较稳适，然亦不得太泥，但勿仰卧可也。

《记·玉藻》曰：寝恒东首。谓顺生气而卧也。《保生心鉴》曰：凡卧，春夏首宜向东，秋冬首向西。愚谓寝处必安其常，《记》所云恒也，四时更变，反致不安。又曰：首勿北卧。谓避阴气。《云笈七签》曰：冬卧宜向北。又谓乘旺气矣。按：《家语》曰：生者南向，死者北首，皆从其初也。则凡东西设床者者，卧以南首为当。

卧不安，宜多反侧，卧即安，醒时亦当转动，使络脉流通，否则半身板重，或腰肋痛，或肢节酸者有之。按：释氏戒律，卧惟右侧，不得转动，名吉祥睡。此乃戒其酣寐，速之醒也，与老年安寝之道正相反。

睡姿是影响睡眠质量的重要因素。不良的睡姿不仅无法消除一天的疲劳，而且还会引起身体的酸痛。生活中，最常见的睡姿有仰卧、左侧卧、右侧卧、俯卧几种。《论语》说，睡觉不能像死尸那样僵直，不合礼法。因此，古时睡眠养生多研究侧卧和俯卧，以比较哪种睡眠方式对身体最好。

相传五代时，有一个叫陈抟的隐士，非常爱睡，经常百余日不醒。他安睡的秘诀是，左侧卧时屈着左腿，右腿伸直，屈着左臂，并以左手撑着头，而右手则放在右腿间；右侧卧时，则相反。据说，陈抟的这种睡功秘诀是得传于五龙，对安睡有非常好的作用。但后来《半