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没有回答，他反问：“你同意为我做事了，白先生？”

“当然没有。”白朗宁平静而坚决地回答：“要做出这种改变自己已经很习惯的生活的重大决定，至少是需要很多时间来斟酌的，敏惠先生当然也不希望我很轻率地回答你吧？”他目光炯炯，盯着对方，眸子在闪光：“至于刚才我问过的那个问题，只不过随便问问而已，敏惠先生你可以不放在心上。”他轻轻的笑笑。

老人迎着白朗宁的眼光，沉默了很久，才说：“白先生，我可以回答你刚才那个问题。”他仿佛也知道要收罗白朗宁这种人为他所用，是不得不采用一种异于对待常人的方法的，至少，要让他很清楚为什么。

老人慢慢伸出右手端起矮桌上的青花细瓷盖碗，左手将茶盖轻轻揭起，轻轻地拂了拂，再稍稍倾斜地盖上，端到嘴边抿了抿。是很正规的品茶姿势。

老人放下茶杯，忽然轻轻叹息一声，说：“我喜欢比较古老的东西，就像这茶。”他深深的凝注着白朗宁：“饮茶，本是由中国传到我们日本的，可是我们祖先将它发扬光大了，将它融为我们日本传统文化艺术的一部分，本值得我们一代代地传下去的，可是，”他又轻轻叹息一下：“它已经渐渐衰落了，和许多传统的东西一样，被年轻的一代抛弃了，这些日本人，他们已经忘了他们的上一代人，忘了他们的祖先和传统。”老人的神色微微有些激动：“他们丢掉了许多宝贵的东西，他们已不是纯粹的日本人！”

白朗宁在听着，他虽然不明白他为什么忽然说起这些好象是毫无关系和牵连的话，但他知道他应该听。

“在任何一个社会，任何时候都有那么一种人，他们没有职业，没有一技之长，他们唯一的财产就是他们自己，为了生活，他们只好出卖自己。”老人问：“白先生，你知道他们这种人吗？”他果然换了话题。

白朗宁点头，他知道。他当然知道。关于这一点他也许不比这世上任何都知道得少。他不仅知道，而且深刻的理解。txt电子书分享平台

第八节

出卖自己，这本是人类在走投无路、别无选择时出于生存本能而不得不做的一件事。女人出卖的是###。陪酒、陪歌、陪舞和陪笑，这是每个女人天生就具有的本领，却也并不是她们天生就心甘情愿做的。男人出卖的是暴力。刺客、保镖、打手，这也是每个男人天生就会干而又不愿去做的。这本就是人类最古老最原始的两种职业，也是最痛苦最无奈的两种职业，他们不仅出卖了自己的汗水、鲜血和眼泪，也在出卖着自己的青春、生命、尊严和灵魂。

“这些人当然就是流氓，”老人继续说，“也就是黑社会。”

老人的声音忽然提高：“当流氓也许并没有什么不对，一个人为了活下去，无论做什么都是值得同情，都可以理解，都无可厚非，可是这个社会，连流氓也###了。”老人露出一副痛心疾首的样子：“他们甚至连他们的原则和信条也放弃了，为了一己的贪欲，简直已经到了不择手段、践踏一切的地步。”

白朗宁忽然明白老人为什么刚才要忽然对茶道的衰落发出感叹了，他想了想试探着顺着老人的话说下去：“敏惠先生，我以前也看过些有关日本历史的书籍，对流氓也有些了解。好像中世纪的流氓，都是些非法的赌徒和无家可归的人，几百年来他们已养成了一种‘盗亦有道’的作风。他们的信条直接导源于下层阶级的农人，朴素地要求其成员尽一己的本份。”白朗宁稍稍停顿一下，继续侃侃而谈。他并不想卖弄他的知识，虽然他对流氓有过很深刻的认识。他只不过想引诱对方畅快地说话，像中国功夫中说的‘顺手牵羊’，好从中知道他想要知道的东西。“流氓信条中搀杂了孔子严谨的道德、禅宗的自我修炼和神道的绝对纯洁，它要求大家在任何行为上都必须有礼、诚实，从饮食到赌博，从做客到暗杀莫不如此，尤其不容许有任何违背社会义务及赖债的行为。”

老人忽然接过他的话题：“因为这种信条，对他们的生存是不可缺少的，身体上精神上都如此，因为它可以防止他们互相残杀而不受惩罚及让他们认识到真正的人性尊严。”

老人脸上露出一种悠然深思的表情，白朗宁接过他的话说下去：“虽然他们都是些不知悔改、无家可归的恶徒，是封建社会的余孽，可是他们经常为帮助与他们一般出身的中下阶层的人，对抗###的地主，甚至为保护农民不受封建社会不合理的压迫而捐躯舍命。通常，他们那凶残的个性内，也搀杂了一种让人料想不到的同情心。因此，中世纪的流氓大言不惭、理直气壮