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。”

从目前情况来看，阿木被树怪吞了进去，却其实也相当于是重归树怪的身体，不过它有了自己的意识，而且这意识还保留了下来，也正因为如此，它和谢林以及阿勇之间，才会如此亲昵，否则就算谢林已经驯服了树怪，也不可能一开始就和树怪如此亲密无间的。

要知道炼养蛊惑，最重要的便是饲主和蛊物之间的亲密程度，这也是一个循序渐进的过程，不能cāo之过急，炼养蛊物可分声炼，气炼和血炼，正是通过让蛊物渐渐熟悉饲主的声音，气味等等，与饲主之间建立神秘联系，并逐步能够听从饲主行事，而炼养蛊物的过程一般也都是相当漫长，少则几个月，多则几年乃至几十年，就算最开始炼养蛊种的过程，也至少也半个月一个月以上，不像谢林和树怪之间，原先可以说是毫不认识，甚至可以说是有如仇敌一般，结果在那笔记的帮助下，他竟是花了短短几分钟的时间，便成功驯服了树怪。

从目前情况来看，他这次驯服树怪也是非常成功，以后炼养树怪的过程，也会事半功倍，应该顺利得很。

不过谢林想到这里，心中却是更加疑惑，转头问叶夏，刚才他为什么能够借笔记驯服阿木，其中到底有什么缘由。

虽然先前在那长寿村，谢林最初炼养火火的过程也是十分短暂，但当时是靠叶夏的帮助，使用了血炼的方法，才会那么快就和火火建立感应和联系，而刚才驯服树怪的过程，却实难算是血炼，更难说是气炼和声炼。

听得谢林一问，叶夏脸sè却是突然变得异常严肃，说道：“这恐怕就是传说中的符炼之术了。”

“符炼……”谢林也是第一次听到这个说法，不由奇怪不已。

叶夏则点了点头，说道：“对于符炼，我也只是有所耳闻而已，虽然我见过不少千奇百怪的炼蛊方法，其中有些也难以归类，无法说清到底是气炼、声炼还是血炼，还有一些，也非常奇妙，但归根究底，这些方法终究还是属于蛊术范畴，但刚才依我所见，刚才这炼蛊方法，已是超过了俗世的蛊术，正所谓技近乎道，这可以说是一种传说中的道术了。”

“道术？！”谢林不由更加惊讶，一脸错愕。

叶夏则是轻轻叹了口气，一脸肃穆，喃喃似自语道：“花帝到底是什么人……”

074　神仙之术

（第二章。）

谢林却十分不解，问叶夏，叶夏所说的道术到底是什么意思。虽然在很多人的认识中，这道术也是一个颇为常见的名词，但谢林可以肯定，叶夏所说的这个道术，绝不是常人所理解的那么简单。

叶夏则解释说，从广义上来说，道术可说是包罗万象，千奇百怪，就像最广义的蛊术一样，许多目前难以解释的东西都可以称之为道，还包括许多迷信的东西，比如什么门神驱鬼、婆汉请神之类，当然他刚才说的道术并不是这个意思。

所谓技近乎道，就是说某种技术，已经远远超过常人，神奇难明，便可称之为道，就比如说一个种田的农民，别人一亩稻田能收获八百斤稻谷已算不错，但他稻田里的稻谷能收获几千斤，上万斤，科学也无法解释，那他的技术便可称之为道了。当然，现实中并没有这么厉害的种田法，这样的神奇之事，也就存在传言之中。

又比如什么点石成金，能够把一块石头变成金子，这样的本事可也称之为道，当然这同样是不可能的，只存在神话故事中，只有那些神仙才做得到。

不过相比上面两个例子，另外还有一些东西，更符技近乎道的说法，很典型的一个例子，就是那被人们称做是木匠祖师的鲁班，鲁班有很多发明，据说锯子最早就是鲁班发明的。传说中，鲁班曾发明一种木鸟，能够在天上飞三天三夜而不落，比现代的飞机还要厉害，这样的手段可说是神仙一般的本事，正可称之为道，而鲁班正是被一些人尊为木匠之神。只可惜，这所谓飞翔三天三夜而不落的木鸟却并没有流传下来，具体是否真的存在过，也相当可疑。

还有一个例子，就是三国诸葛孔明发明的木牛流马，所谓木头制作的马牛，能够和真的牛马一样自动拉载东西，而且不用吃喝，所以比真正的牛马还要厉害，这样的本事，也可称之为神仙手段了。

叶夏说，他也曾听说过，蛊门中原本有一种符炼之术，非常神奇，其炼养蛊物的效果非常明显，所用时间也非常少，是神仙一般的手段，也就是所谓的无所不能的道术，不过这种符炼之术一直只存在传言之中，叶夏虽然见多识广，但以前也一直没有见识真正的符炼之术。而一直以来，在蛊门